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1. 일본에서의 정치와 종교오늘날 자유민주주의를 표방하는 대부분의 국가들은 정교분리(政敎分離)의 원칙을 헌법 속에 명기하고 있다. 그러나 이러한 원칙이 현실의 정치에 암묵적으로 또는 공공연하게 미치는 종교의 영향력을 부정하는 것은 아니다. 회교를 국교로 삼고 그 원리에 따라 통치하는 이란 등 종교국가를 예외로 친다고 해도, 어느 나라 할 것 없이 종교는 어
특집
조성렬
2008.12.07 23:02
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1. 서론 : 종교의 정치참여 문제 대부분의 사람들은 한국 정치의 문제점으로서 대체로 다음과 같은 2가지를 지적하고 있다. 우선 우리 나라의 정치인들은 흔히 배타적인 파벌의 형성을 통하여 자신과 자신이 속한 집단의 이익만을 추구하며, 그 과정에서도 비타협적인 태도로 일관한다는 것이다. 그 결과 한국의 정치에서는 갈등과 대립구조가 끊임없이 지속되고 있다는 점
특집
채규철
2008.12.07 23:00
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1. 서설 불교는 고(苦)의 인식(苦諦)과, 고의 원인(集諦), 고의 소멸(滅諦), 고의 소멸에 이르는 길(道諦) 등을 통한 해탈의 실천적 원리 즉 사성제(四聖諦)와 일체개고(一切皆苦)를 기저로 한 연기법(緣起法)을 통찰하고, 제행무상(諸行無常)·제법무아(諸法無我)의 원리를 바탕으로 업(業)을 청정함으로써 아공(我空, 法空까지를 포함한)을 통한 윤회의 종식, 아집(我執)을(대승의 경우 法執까지를) 떠난 열반적정(涅槃寂靜)에 이르고자 한다.초기불교 수행자들은 팔정도(八正道)의 실행1)을 통해 해탈(解脫)과 함께 궁극적 열반으로 나아가
논단
정각
2008.12.07 22:58
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1. 불전(佛典)의 범위불전이란 넓은 의미로 세계의 불교 전통에서 전승해 내려오는 전적(典籍)이라 할 수 있다. 좁은 의미로 생각한다면, 전통적으로 불전을 의미하던 경율론 삼장(三藏)이라 할 수 있을 것이다. 본고에서 다루는 불전의 범위는 넓은 의미이면서 고전어(팔리어·산스크리트어·티베트어·한문)로 전해져 내려오는 전적 가운데 전산화된 것을 중심으로 한정하고자 한다.현재 살아 있는 세계의 불교 전통을 크게 나누어 보면, 동남아시아를 중심으로 한 남방 상좌불교(팔리어 불전), 티베트 불교(티베트어 불전), 동아시아를 중심으로 전해져
논단
김재성
2008.12.07 22:56
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1. 서언현대 조직의 특징 중의 하나는 복잡성이다. 과거 단순했던 신앙·수행 공동체인 종교집단의 조직도 현대 사회의 변화와 그 요구에 따라 복잡하고 다양해지고 있다.그리고 조직의 복잡성은 필연적으로 업무의 조정과 운영을 요구하며, 이를 수행하기 위한 것이 제도이다. 제도란 조직의 목적 달성을 위한 특정한 행위나 일의 절차, 방법, 원칙 등이 모여진 결정체로서 조직 운영의 근간이 되는 것이다.조직의 인적 구성이 우수하다 하더라도 그 운영의 기본틀인 제도가 부실하면 그 조직은 발전할 수가 없다.본고에서는 한국불교의 여러 종단 중 최대
자료발굴
조기룡
2008.12.07 22:51
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번역에 부쳐이 논문은 태국의 불교학자 잠농 통프라스트(Chamnong Tongprasert)가 쓴, “My Political Thought on the life of the Buddha” Overseas Going Buddhist Missionary Monks ClassⅤ, (Bangkok : Dhammaduta Bhikkhus Going Abroad, 2000)를 완역한 것이다. 원제를 직역하면 ‘붓다의 생애에 관한 나의 정치적 생각’이다.그러나 여기서는 ‘정치적 시각에서 본 붓다의 생애’로 옮겼다.이 논문은 붓다의 생애를 순전히
해외불교
잠농 통프라스트
2008.12.07 22:47
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1. 불교의 인간 이해우리는 지구라는 별 속에 살고 있다. 이 지구는 약 150억 년쯤 되는 우주의 자궁 안에서 태어난 무수한 은하계들 속에서 운행하는 별이다.그런데 이 별은 셀 수 없는 행성 가운데에서 대략 50억 년쯤 된 태양을 돌고 있다. 이 별이 바로 우리를 둘러싸고 있는 물리적이고 역사적인 환경1)이다. 1) ‘환경’과 ‘생태’ 개념은 엄격한 의미에서 구분된다. 환경이 ‘생활체를 둘러싸고 있는 일체의 사물 또는 유기체에 직접 또는 간접적으로 영향을 주는 모든 것’이라면, 생태는 ‘생물이 살아가는 모양 또는 생활하여 가는 상
기획특집
고영섭
2008.12.07 22:44
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1. 수처작주(隨處作主)1) 《불교평론》이 나에게 주문해온 것은 특집 주제로 잡은 ‘불교와 환경(생태)’ 중 환경2) 문제의 본질은 무엇인가에 대해 써 달라는 것이다.나는 이 말을 듣고 환경문제가 단순히 ‘자연을 보호하자’는 투의 낭만적인 뜻이 아니기에 조금 망설이지 않을 수 없었다. 그것은 환경문제가 인간의 욕망
기획특집
김판동
2008.12.07 22:42
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1. 들어가는 말환경문제는 단순히 자연환경만이 아니라 사람들의 사고와 가치관, 사회의 구조를 이루는 패러다임의 문제이다. 그럼에도 불구하고 사실 그 동안 환경운동을 적극적으로 하고 있는 환경활동가들마저도 깨달음과 수행이 환경문제 해결에 있어서 왜 중요한가를 이해하지 못한 경우가 많았다.그런 의미에서 마음·깨달음·수행·영
기획특집
박석동
2008.12.07 22:40
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1. 천재보다 더 무서운 인재, 환경오염 우리 나라의 하늘은 맑고 푸르고 드높기로 유명했었지만, 그러한 명성은 이제 옛말이 되고 말았다. 서울과 같은 대도시와 공단지역의 하늘은 적갈색의 스모그로 뒤덮여서, 은하수나 북두칠성 같은 별들도 찾아보기 어렵게 되었을 뿐만 아니라 오존경보도 수시로 발령되고 있다. 공기 좋은 산골에서는 잠깐 동안에도 여러 번 구경할
기획특집
양장일
2008.12.07 22:38
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1. 서양 불교의 특징서양으로 간 불교는 어떤 특징을 가지고 있으며, 어떤 모습으로 변하여 이국의 풍토에 자리잡고 있을까? 크게 분류한다면 두 가지 전통을 들 수 있다. 첫째, 이식되기 이전 불교의 모습을 그대로 간직한 채 전파된 불교가 있는데, 이민자들이 고향에서 믿던 종교를 그대로 믿고자 절을 짓고 스님을 모신 경우이다. 이런 불교를 일러 서양에서는 &
해외불교
진우기
2008.12.07 22:36
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쿠엔틴 타란티노를 이해한다는 것은 현대 영화의 전복적 가치를 이해한다는 것이다. 그를 거치지 않고서는 현대 영화의 한복판으로 진입할 수 없다. 다시 말하자면, 타란티노는 현대 영화의 복잡한 잠금 장치를 풀 수 있는 키워드이다. 스스로의 꼬리를 자르며 도망치는 뱀처럼 빠른 속도로 진화되면서 향방을 짐작할 수 없게 만드는 영화예술은, 모든 예술 중에서 가장 신
문화
하재봉
2008.12.07 22:34
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이 논문은 〈불교신문〉이 주최한 ‘간화선 대토론회’(2000년 10월 24일)에서 발표된 〈간화선 수행과 공안 공부의 문제〉를 축약·정리한 것임 1. 서언:간화선의 수행 구조 송대 오조법연(五祖法演) 선사에 의해 제기된 조주(趙州)의 무자(無字) 공안(公案)을 참구하는 간화선(看話禪)의 수행은 대혜종고(大慧宗┳) 선사가 새
특집
성본
2008.12.07 22:31
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1. 현대에 있어서 불교와 선에 관한 관심의 증가 얼마 전 ‘쿤둔’이라는 영화가 상영된 바 있다. 달라이 라마의 소년기를 담담히 그려낸 작품으로, 달라이 라마의 방한과 맞춰져 상영코자 하였지만 방한이 무산되는 바람에 그다지 주목받지는 못하였던 것 같다. 영화에 보자면, 달라이 라마가 망명을 고심하던 중 신탁을 받게 되는데, 거기에는 &
특집
월호
2008.12.07 22:26
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1. 들어가는 말 게놈지도가 완성되어 인간의 유전자에 대해 파악하게 되었다고 한다. 스스로 만물의 영장이라고 하는 인간의 유전자. 그런데 그 인간의 유전자의 수가 초파리보다 별로 많지 않다고 한다. 굳이 파리가 아니고 초파리라 해서 국어사전을 찾았더니 초파리는 초파리과의 벌레로 길이 3∼4mm 정도로 파리보다 작으며 흑갈색과 담황색의 2종이 있는데
특집
송위지
2008.12.07 22:25
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“인류의 운명을 의심 없이 계속 믿어 나간다는 사실은 그리 쉬운 일이 아니다. 그렇다고 해서 이미 일어난 사건에 대하여 미리부터 절망해 버린다는 사실은 틀림없이 어리석은 자만의 태도이다.”르네 듀보, 〈내재하는 신〉1. ‘하느님의 어린 양’과 복제양 돌리 1997년 2월, 스코틀랜드의 로슬린 연구소에서 만들어진 것
논단
김승철
2008.12.07 22:21
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1. 아나키즘이 불교와 닮았다? 자본주의에 대해서는 평등의 이름으로, 공산주의에 대해서는 자유의 이름으로 공격하면서 한껏 자유인의 나래를 펼쳤던 아나키즘은 1930년대 이후 사상계에서 거의 논의되지 않아서 사라진 이데올로기로 간주되었다. 그러나 1960년대부터 아나키즘의 사상은 신선한 저항 이념과 운동으로 관심과 흥미의 대상으로 다시 거론되기 시작하였고,
논단
방영준
2008.12.07 22:20
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1. 저속한 유물론-엽기(獵奇), 맥락과 징후 처음엔 일종의 열광과도 같다. 그리고 흐르거나 머물며 마침내 범람한다. 몇 개의 기표를 우리는 알고 있다. 이를테면 ‘엽기(獵奇)’가 그러하다. ‘괴이쩍은 것에 흥미가 끌려 쫓아다니는 일’―사전상의 일들. 우리는 이 술어(術語)의 라틴어적 혹은 희랍적 기원도, 예술학사
논단
황호덕
2008.12.07 22:18