1. 서언 3 · 1운동은 한국 근대민족운동사의 정점이라는 역사적 위상을 지니고 있다. 즉 근대민족운동의 분수령이자 상징이었기에, 3 · 1운동에 관한 연구와 계승 등의 작업은 다양한 형태로 이루어져 왔다. 특히 3 · 1운동 100주년에 즈음한 3

1. 머리말〈대한승려연합회 선언서〉가 일반인에게 알려진 것은 1970년 지금의 〈불교신문〉 전신인 〈대한불교〉와 〈동아일보〉 지면을 통해서였다. 〈대한불교〉는 같은 해 3월 8일 자에 “승려 3 · 1 독립투쟁사 발견”이란 제목으로 선언서를 소개했다.

- 백용성, 한용운, 백초월, 김성숙을 중심으로 1. 들어가는 말 올해로 100주년을 맞이하는 3 · 1운동은 그 자체가 종교계와 학생들의 전폭적인 협력 아래 이루어진 거사였기 때문에, 종교계에서의 3 · 1운동에 대한 평가 역시 일일이 언급할 수 없

제주 법정사 항일운동은 1918년 10월 7일 제주도 서귀포시 도순리 법정사 승려들이 서귀포 일대의 마을 주민 700여 명을 이끌고 일본인을 축출하여 국권을 회복하고 불교를 포교하겠다며 일으켰던 제주도 내 최대 규모의 무장 항일운동이다. 3 · 1운동

머리말 올해는 1919년 3 · 1운동이 일어난 지 100주년이 되는 해이다. 일제강점기 독립운동사에서 3 · 1운동이 차지하는 비중과 위상은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다. 3 · 1운동을 기점으로 독립운동의 양상은 질적 · 양적으로 크게 변

1. 서론 전 민족적 항일운동으로서 역사상 최대 규모의 민족운동인 3 · 1운동은 다양한 방면에서 의미를 살펴볼 수 있을 것이다. 그 의미 가운데 하나는 종교사적 의미이다. 비록 여러 면에서 한계를 보여주기도 했지만 3 · 1운동은 민족지도자 33인에

1. 들어가는 말 1919년 3월 1일 독립 만세 운동을 전개한 이래 100년의 시간이 지났다. 불교계는 이 민족 독립운동에 참여함으로써 불교의 민족적 특성과 함께 그 종교적 토대를 되돌아볼 계기를 맞게 되었다. 문화의 본질적 요소로서 종교와 철학은

1. 머리말불교는 오랫동안 평화를 사랑하는 종교로 인정받아왔다. 이렇게 불교가 평화를 사랑하는 종교로 인정받아온 데에는 불교가 초기불교 시대 이래로 종교를 이유로 전쟁을 일으킨 역사가 없다는 것에도 기인할 것이다. 즉 종교의 이름으로 전쟁을 일으킨 역

1. 머리말지금 세계에는 폭력과 평화가 교차하고 있다. 남한과 북한의 정상이 만나 종전선언과 평화협정을 향하여 어렵지만 힘찬 발걸음을 내디디고 있다. 판문점에도 무장병력이 철수하고 사람, 정보, 물류가 휴전선을 넘어 오고 갈 기운들이 무르익고 있다.

1. 시작하는 말평화란 전쟁이나 갈등 없이 평온함을 말한다. 전쟁을 경험한 사람은 제발 전쟁만은 일어나지 말아야 한다고 몸을 떤다. 전쟁이 없는 세상이 바로 평화로운 세상이다. 평화로운 세상을 위해선 먼저 내가 평화로워야 한다. 내가 평화로운 게 바로

1. 붓다의 자식 사랑 권유《숫타니파타》의 《자애(慈愛, mettā)경》에 다음과 같은 붓다의 가르침이 들어 있다. “흡사(yatha) 어머니가 외아들을 목숨을 걸고 보호하듯이, 그렇게 모든 생명에 대해(sabbabhūte

- 평화를 위한 틱낫한의 제안여는 말: “모든 것이 파괴되고 있습니다.”불교는 평화의 종교다. 하지만 불교는 평화의 때, 평화의 땅에서 시작하지 않았다. 붓다가 살았던 시대에는 경쟁하던 도시왕국들 사이의 전쟁이 격렬했다. 특히 무

- 사르워다야 평화운동을 중심으로1. 머리말전쟁과 평화는 분노와 자애로 풀이할 수 있다. 그동안 인류는 수많은 전쟁을 일으켜 왔으며, 인류의 역사는 오로지 힘과 전쟁의 논리에 의해 단정되어 왔다고 해도 과언이 아니다. 물론 인류의 역사 속에는 평화에

1. 근대 일본의 반전사상일본의 근대를 관통하는 핵심어의 하나는 전쟁이다. 1868년 메이지유신(明治維新)에 의해 탄생한 신정부는 유럽 문명을 추종하여 부국강병으로 가는 길을 선택했다. 당시의 유럽이 그랬듯이 약육강식의 근대는 대외침략을 통해 식민지를

1. 들어가는 말한반도의 평화통일 문제는 반세기 동안의 역사적인 뿌리를 갖고 누적된 것이다. 그간 정치 · 사회적으로 공론화된 평화통일의 문제에서 비켜나더라도, 이에 대한 불교적 해법을 다뤄야 하는 조계종단 등 불교계는 최고지도자의 책임감

1. 머리말인류 역사가 600만 년이지만, 인간이 지금과 같은 말을 하기 시작한 것은 고작 20만 년에 지나지 않는다. 하지만, 인간은 말을 하면서 사회적 협력을 강화하고 문명을 건설하여 인간보다 강한 생명들을 능가하여 지구 생태계의 지배자가 되었고,

1. 머리말항간에서는 요즈음 정치권이 연루된 사건을 둘러싸고 진실공방 또는 거짓공방으로 연일 시끄럽다. 공방의 당사자들뿐만 아니라 그 주변 사람들까지 사건에 휘말려 들어가 여러 사람이 각자의 진실을 주장하고 상대방의 거짓을 비난한다. 하루가 멀다고 매

-중관과 선불교의 언어관과 말문화 분석 1. 여시아문(如是我聞)불교는 ‘여시아문’으로 시작된다. 부처의 가르침을 듣고 이를 잊지 않고 항상 되새기면서 시작된 것이다. 이러한 불교의 시작은 ‘공자왈(孔子曰)’로 시작되는 유교나 ‘예수(하나님), 가라사대

머리말우리는 격동기(激動期)를 통과하는 중이다. 한국 현대사에 이보다 극적인 상황 전개가 있었던가. 격동기는 우리를 희망과 불안 속으로 몰아넣고, 우리는 이 순간을 숨죽이며 지켜보고 있다. 지난 1∼2년 동안 일어난 우리 사회의 정치적 격변은 진영에

1. 악플과의 전쟁은 언제까지?새로움 혹은 ‘미지’의 세계는 설렘과 흥분의 원천이자 혼돈과 불안의 기저이기도 하다. 문명사적 전환으로 평가되는 인터넷의 출현과 정보통신기술의 발전은 인류에게 극명하게 대비되는 빛과 어둠을 동시에 선사했다. 다양한 층위에