1. 머리말 제행무상(諸行無常). 우주의 삼라만상 가운데 변하지 않는 것, 곧 나고 사라지지 않는 것은 아무것도 없다. 인류와 그 문명 또한 이 이치에서 벗어날 수는 없다. 그럼에도 우리는 영원하기를 바란다. 멸종되는 동식물들, 지구온난화와 기상이변,

한국에서 경제민주화는 이제 정치민주화를 넘어 새로운 시대의 과제로 부각되고 있다. 또한 세계적으로도 양극화와 소득 불평등은 화두가 되고 있다. 그만큼 양극화와 빈곤의 문제는 한국은 물론 세계적인 문제로 널리 인식되고 있다. 유엔에서도 이러한 문제의 심

1. 들어가는 말 인류가 고통을 겪는 다양한 문제 중 기아란 식량의 부족 상태, 즉 굶주림을 말한다. 구체적으로 본다면 어느 개인의 영양섭취가 매우 부족하여 건강한 생존에 필요한 최소 에너지를 얻지 못하고 심각한 영양실조를 겪는 상황을 의미한다. 오늘

1. 들어가며 인간은 생존하기 위해 음식, 의복, 거주지, 그 밖의 생활용품을 자연에서 얻을 수밖에 없다. 그러기에 개발론자들은 환경을 보호해야 한다고 주장하는 환경운동가에게 인간이 먼저 살아야 한다고 목소리를 높인다. 맞는 말이다. 굶어 죽어가면서

1. 들어가기 어느 대학병원에서 생긴 일이다. 한 할머니가 폐에 생긴 종양에 대해 조직검사를 받던 중 폐출혈이 발생하여 의식불명 상태가 되었다. 병원은 할머니를 중환자실로 옮기고 인공호흡기 치료를 시작하였으나 할머니의 상태는 더욱 악화되었으며, 의식이

1. 들어가는 말 필자는 졸저 《평화와 평화들》에서 평화를 추상적 단수 ‘평화(Pe-ace)’가 아닌 구체적 복수 ‘평화들(peaces)’로 이해해야 한다고 말한 바 있다. 평화라는 말은 많지만 평화롭지 않은 현실을 극복하려면, 평화에 대한 이해, 의

1. 시작하는 글 우리 사회가 직면하고 있는 문제 중에서 교육문제만큼 모든 국민의 관심사를 모으는 것은 드물다. 아마도 그것은 교육에 대해 유난한 관심을 보여 온 전통과 압축성장의 과정에서 확인한 ‘공부의 성과물’, 자녀 수의 감소로 인한 자녀교육에

1. 들어가는 말 폭력이란 무엇인가? 폭력의 시작은 어디인가? 폭력의 범위를 우리는 어떻게 규정하는가? 그리고 폭력은 여성차별과 어떻게 연결되는가? 이 논문에서 생각해 보고자 하는 주제들을 나열해 보았다. 이 문제를 우리는 불교와 데리다 철학의 비교철

들어가는 말 여성에 대한 혐오와 차별은 아주 오래되고 일상화되어 있으며 중첩되어 있어, 어떤 것이 혐오이고 차별인지 분명하게 밝히기 쉽지 않은 경우가 많다. 혐오와 차별을 반대한다고 하는 이들조차 폭력적이거나 차별적 언동을 드러낸다. 노골적으로 적대적

- 일본군 위안부와 미군 위안부를 중심으로 1. 들어가기 〈귀향(鬼鄕, Spirit’s Homecoming)〉은 일제 강점기하 강제로 위안부로 끌려갔다가 낯선 나라에서 죽어 고향으로 돌아오지 못하는 넋을 기리며, 그 넋이라도 고향으로 불러온다는 제목의

국제미용성형수술협회(ISAPS)에 따르면 2016년 세계 미용성형 수술 집도 건수는 2,390만 건으로 전년 대비 10.1% 증가했다. 외과적 수술과 비외과적 수술로 나누면 각각 44.2%와 55.8%로 집계됐다. 분류별로 살펴보면 비외과적 성형수술인

생명, 그 존재의 신비함과 소중함은 최우선의 가치이다. 우리를 둘러싼 환경뿐 아니라 윤리적, 철학적인 면의 생명 담론은 생물 다양성 존중으로 확산되면서 인간 생명을 넘어서고 있다. 인간 생명에 대한 과학기술은 놀라운 속도로 빠르게 발전하고 있으며 자본

1990년대 초, 같이 공부했던 여자친구가 자취방에 놀러 왔다. 25년 전의 일이었으니 지금보다는 사회문화적으로 낙후된 시대였지만, 당시만 해도 1987년 민주화운동을 치른 지 얼마 되지 않아 민주화에 대한 기대가 많았던 듯하다. 늦은 시간이지만, 친

우리나라 불교에서 동남아불교에 관한 연구는 거의 백지에 가깝다. 지금까지 출판된 동남아불교에 관한 도서도 한두 권에 불과하다. 이마저 일본의 학자들이 현장조사를 통해 확보한 정보를 번역한 것이다. 물론 개별적으로는 이 지역의 불교에 관한 논문들이 전혀

미얀마는 인도 동부와 방글라데시와 함께 ‘북벵골만’에 위치한 나라로, 5개 국가와 국경을 접하고 있다. 북서쪽으로 방글라데시와 인도, 북동쪽으로는 중국, 동쪽으로는 라오스, 남동쪽으로는 태국이 위치한다. 국토 면적은 67만 6,578㎢로 세계 40위이

왜 동남아불교에 주목해야 하는가 1.우리나라 불교에서 동남아불교에 관한 연구는 거의 백지에 가깝다. 지금까지 출판된 동남아불교에 관한 도서도 한두 권에 불과하다. 이마저 일본의 학자들이 현장조사를 통해 확보한 정보를 번역한 것이다. 물론 개별적으로는

전설에 의하면 고대 캄보디아는 인도에서 건너온 왕이 이 지역의 여왕과 결혼하여 개국했다. 이는 캄보디아의 문화와 종교가 인도의 영향을 많이 받았음을 의미한다. 역사서에 의한 캄보디아에 관한 특징적인 설명 중 하나는 불교의 전래가 국가의 건국보다 앞선다

1. 라오스의 개황 송위지성원불교대학장 라오스의 국명은 라오인민민주주의공화국(Lao People’s Demo-cratic Republic, Lao PDR)이며 수도는 비엔티안(Vientiane)이다. 북위 13° 54′~2

오늘날 동남아의 국가 구분과 국경은 대부분 유럽 열강의 오랜 식민통치와 독립전쟁과 세계 대전을 거쳐 오는 동안에 승전국들에 의해서 획정되었다. 2002년에 인도네시아로부터 독립한 동티모르를 포함하여 11개국이 분포된 동남아는 지리적 구분에 따라 미얀마

1. 베트남의 개황 이병욱 고려대 강사 베트남은 인도차이나반도 동부에 위치하는데 중국, 라오스, 캄보디아와 인접해 있다. 사회주의 공화국인 베트남의 국토 면적은 33만 1,690㎢로 한반도의 약 1.5배이며 인구는 8,580만 명(2009년 기준)이다