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1. 서언(緖言) 중국의 불교 전래는 자연스러운 것이 아니라 최고 권력기관으로부터 강제적으로 민중에 ‘이식(移植)’을 시도함으로부터 이루어졌다고 하겠다. 그것은 고대국가를 완성함으로부터 출현한 대제국을 통치하는 데 고도의 사상이 필요했기 때문이다. 전국시대(戰國時代)를 거치면서 중국은 제자백가(諸子百家)의 사상들이 출현하였고, 그 가운
불교와 도교의 대립과 융합
김진무
2009.06.17 14:23
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1. 도교(道敎)란? 오늘날 우리에게 전통 사상의 핵심축으로 알려져 있는 ‘도교’란 용어는 생소한 개념이다. 더구나 ‘도장’이란 개념은 더욱 생경한 이름일 뿐이다. 이른바 도교는 유교, 불교와 함께 중국 3대 종교의 하나로 알려져 있다. 도교의 교리는 노장(老莊)의 무위자연(無爲自然) 사상을 중심으로 불로장생(不老
불교와 도교의 대립과 융합
윤찬원
2009.06.17 14:19
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1. 들어가는 말 중국불교의 특성을 이야기하고자 할 때 일반적으로 우리에게 가장 먼저 떠오르는 생각은 불교 사상과 노장 사상의 융합일 것이다. 실제 중국인의 불교 이해에 개입된 노장적 사유의 강도는 중국 승려들의 논소를 분석해 보면 매우 당황스러울 정도로 깊고 폭넓다. 예를 들어 《금강경오가해(金剛經五家解)》의 다음과 같은 야보(冶父)의 주석은 선사(禪師)
불교와 도교의 대립과 융합
허인섭
2009.06.17 13:30
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1. 서언 한국불교의 중심 교육기관인 승가대학(강원)이나 선원, 대학에서 사용하는 경전과 논서, 그리고 선어록 등은 주로 옛날 고대 중국에서 번역한 경전과 주석서, 그리고 선승들의 어록을 중심으로 하고 있다. 즉 한자로 기록된 자료에 따르고 있기 때문에 해석상의 여러 가지 문제가 발생하고 있는데, 크게 세 가지로 정리해 볼 수 있다. 첫째는 1,500년 내
쟁점
성본스님
2009.04.23 23:12
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1 전 세계가 주목할 수밖에 없는 초강대국 미국의 대통령 선거는 ‘변화’를 구호로 내건 버락 오바마(Barack Obama)를 선택함으로써 새로운 역사를 예고하고 있다. 변화란 본질적으로 우리가 당연한 것으로 간주하였던 기존의 가치와 관념에 대한 반성과 성찰에서 출발한다. 따라서 지금까지 성취한 모든 업적과 결과물들은 한편으로 극복해야
쟁점
성청환
2009.04.23 22:33
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1. 시작하며 너 나 할 것 없이 새로운 곳으로의 이주는 불안하기 마련이다. 설사 상대방이 먼저 손 내밀어 청했다고 하더라도 모든 것이 생경한 곳으로 옮겨 앉는 일은 그리 녹녹지 않음이 틀림없다. 하물며 오랜 세월 집약된 사상이나 종교가 새로운 문화공간으로 녹아드는 일이란 기적에 가까울 만큼 큰 사건이라 할 수 있다. 그러므로 새로운 종교나 사상이 새 장소
불교속의 유교,유교속의 불교
김용남
2009.04.23 22:25
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1. 두 길 보통 선은 당대(唐代)에 황금기를 누렸고 이후에는 세력이 약해졌다고 알려져 있다. 그러나 원오(圓悟, 1160~1125)와 대혜(大慧, 1089~1163), 그리고 굉지(宏智, 1091~1157)의 활동을 보면, 송대에도 선은 번성했음을 알 수 있다. 유학은 사대부의 시대인 송대에 불교 비판을 자양분으로 하여 발전의 정점을 이루었다고 인식되고
불교속의 유교,유교속의 불교
변희욱
2009.04.23 22:22
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1. 서론 주렴계(周濂溪, 名 敦헊, A.D. 1017~1073), 소강절(邵康節, 名 雍, A.D. 1011~1077), 장횡거(張橫渠, 名 載, A.D. 1020~1077) 등은 도학(道學)의 문을 연 유력한 학자들이지만, 그러나 송·명 도학을 체계적으로 확립게 한 것은 낙학(洛學)이라 불리우는 정명도(程明道, 名 顥, A.D.
불교속의 유교,유교속의 불교
송재운
2009.04.23 22:16