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지난 해 가을 동화사 담선법회가 간화선을 진작시키기 위한 목적으로 개최되었다. 올가을에도 간화선 국제 학술대회가 예정되어 있다. 근래 여러 학회에서도 간화선을 주제로 한 논문들이 속속 발표되고 있으며 간화선을 주제로 한 단행본들이 연이어 출간되고 있다. 최근 한국 불교계의 화두는 가히 간화선이라 할만하다. 간화선이 한국 불교계의 주목을 받은 것은 어제 오늘
논단
변희욱
2008.06.07 23:31
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1. 들어가는 말 필자는 한국불교를 연구하는 외국인으로서1) 한국불교의 돈점(頓漸)논쟁을 연구하며 다룰수록 그 중요성을 더욱 강하게 인식하게 된다. 보조지눌(1158~1210)의 돈오점수론(頓悟漸修論)에 대한 퇴옹성철(1912~1993)의 철저한 비판은 한국불교에서 일반적이었던 사고방식에 극단적으로 도전을 가한다. 즉 성철의 비타협적이며 무조건적인 돈오돈수
논단
서명원
2008.06.07 23:30
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1. 방황율곡은 나이 열 여섯에 어머니의 죽음을 맞았다. 조운(漕運)의 일을 맡은 아버지를 따라 남도를 돌아오던 길에 어머니가 위독하다는 소식이 들려왔고, 그는 부랴부랴 마포에 배를 대고 집으로 향했다. 조선 제일의 여인으로 칭송받는 어머니 신사임당(申師任堂)을 임종도 못하고 떠나보낸 안타까움과 그리움은 율곡의 정신적 풍경에 짙은 그림자를 드리웠다. 그로부
논단
한형조
2008.06.07 23:29
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1. 시와 선이 만나는 지점 선(禪)적이라는 것은 말 그대로 선 그 자체가 아니라 선을 지향하는 기미를 지니는 것을 말한다. 이런 단서는 언어로서 선(禪)이라는 정신적 차원을 담아내는 일이 어쩌면 영원히 불가능한 일이라는 전제하에 시와 선의 관계를 설정할 수밖에 없다는 데서 기인된다. ‘언어도단’이라든지 ‘불립분자&rsquo
논단
김재홍
2008.05.30 01:36
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1. 서구지성의 불교비판과 불교사상의 재평가불교에 대한 서양 지식인들의 인식은 대체적으로 부정적인 것이었다. 독일의 실존주의 철학자 베르그송(Bergson, 1859∼1941)은 불교를 가리켜 현실사회로 분출하는 약동력(躍動力)이 부족하다고 지적하였으며, 앨프레드 노스 화이트헤드(Alfred North Whitehead)도 불교사상의 대부분이 실속
논단
조성렬
2008.05.30 01:35
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1. 종교 시민운동을 다시 보며 올해 들어 주요 일간지들은 시민운동이나 NGO의 활동에 많은 지면을 할애하고 있다. 때로는 시민의 힘을, 때로는 제5의 권력을 강조하며 특집기사나 장기적인 연재기획물로 시민단체의 활동을 상세히 보여 주고 있는 것이다. 신문지면만으로 실제사회를 짐작해 본다면, 이제 우리 사회는 정부와 의회를 중심으로 전개되는 제도정치의 영역으
논단
조대엽
2008.05.30 01:33
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1. 들어가는 말 1990년대에 불교윤리 연구에 있어서 새롭게 나타난 연구 흐름이 있다. 한편으로는 전통적 서양 윤리이론 및 개념과의 관련 속에서 불교윤리를 이해하면서 다른 한편으로는 현대의 윤리학의 주요 문제들에 대하여――특히 응용 윤리학 분야에서의 환경오염문제, 생명문제 등에 대하여――불교적 답변을 모색하는 연구가 그것이다. 붓다의 교설은 보편성을 가지
논단
안옥선
2008.05.30 01:31
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1. 스님·승가·승보 우리말로 굳어져 있는 ‘스님’은 원래 출가 승려가 그 스승을 일컫는 말로 사승(師僧)을 의미하는 말이었다. ‘스님’이란 어형이 어떻게 형성되었는지 나로서는 확신할 수 없지만 아마도 ‘승(僧)님’이라 하다가 이응 받침이 탈락되어 생긴 말이 아닌가 한
논단
이종철
2008.05.30 01:22
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오랫동안 선(禪)에 관심을 가져오면서 “시대가 변하고 생활방식이 변한 현대라는 삶의 현장에서 선은 어떤 방법과 형태로 수행될 수 있으며, 그 수행 참여와 지도는 어떠해야 하는가?”에 대해 계속해서 의문을 품어왔다. 왜냐하면 농경사회라는 비교적 단순한 생활환경을 기반으로 소수의 출가 수행자가 중심이 되어 발달되어 온 동양적인 수행 전통의
논단
김은종
2008.05.30 00:51
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1. 공안선의 언어는 사회적인가? 선불교 역사를 해체적으로 읽어나간 저서 《선을 통해서 보기》(Seeing Through Zen)에서 저자 죤 메크레는 공안선의 언어를 선불교가 사회적 성격을 강조하기 위해 도입한 장치라고 해석했다. 메크레의 주장은 공안선의 언어를 비트켄슈타인의 언어철학의 개념을 빌려 "선집안 언어 놀이" ("Ze
논단
박진영
2008.05.30 00:48
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시작하며필자는 오래 전 마산에 사는 한 장애인소녀 화가가 티비에 출연하였을 때 [어떤 종교를 믿느냐]는 질문에 다음과 같이 대답하였던 것을 생생히 기억하고 있다. [불교에서는 저가 전생에 나쁜짓을 해서 이렇게 장애를 가지게 되었다고 해서, 성당(교회?)에 나가고 있습니다.] 이 소녀가 불교를 그렇게 보게 된 연유는 무엇인가? 그러한 해석은 불교인으로부터 들
논단
박광준
2008.05.30 00:47
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1. 여는 글동화사와 현대불교신문사가 공동으로 주최한 ?계율수행대법회: 깨달음으로 가는 길?을 계기로 출가?재가를 막론하고 율장과 계율에 대한 관심이 크게 고조되었다. ?계율수행대법회?를 지켜본 많은 불자들은 이구동성으로 이 법회가 계율의 중요성을 인식시킨 뜻있는 자리였다고 평가하고 있다. 그리고 이와 같은 계율법회가 자주 개최되기를 원하고 있음도 알 수
논단
마성스님
2008.05.30 00:44
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1. 들어가는 말병술년 새해 한국의 교수들은 한해의 기대와 소망을 담은 4자성어로 ‘약팽소선(若烹小鮮)’을 골랐다고 한다. 이는 『노자』에 나오는 글귀로 ‘치대국약팽소선(治大國若烹小鮮)’이라 하여 “큰 나라를 다스림은 작은 생선을 삶는 것과 같다”는 의미이다. 즉 무엇이든 자연스럽게 두면서 지
논단
조동섭
2008.05.30 00:21
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머리말몇 주일 전의 일이다. 무심코 채널을 돌리다가 보게 된 불교텔레비전에서 한 스님의 설법 장면을 녹화 방영하고 있었다. 그런데 그 스님은 한참 동안을 강한 어조로 ‘외도(外道)’를 비판하고 있었다. 앞뒤 없이 시청하게 되어 저간의 사정을 정확히 알 수는 없지만 그 설법의 분명한 요지는 “불교만이 최상의 진리”라
논단
김미숙
2008.05.30 00:20
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1. 서 론최근 한국은 사회경제적 변화에 의해 다양한 복지 욕구가 분출하고 있어 이에 대한 사적ㆍ공적인 사회복지의 대응책이 시급히 요청되고 있다. 2000년대 참여복지(參與福祉)ㆍ지방분권화ㆍ시장화(市場化)ㆍ다원화를 표방하는 참여정부는 사회복지의 방향을 ‘참여복지’로 잡고 수급권자들의 권리를 강화하는 방향으로 복지정책을 추진하고 있다.우
논단
성운스님
2008.05.30 00:19
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1. 들어가는 글실재란 사물의 본질적 존재를 뜻하는 말이다. 불교를 제외하고 생각한다면, 실재에 관한한 모든 사상의 공통점은 유물론이나 유심론을 막론하고 객관적 실재를 인정하며 모두 실재에는 고유의 특성이 있다고 인정하는 점이다. 고유의 특성이란 “변하지 않고 일정하게 있는, 사물의 본질을 결정하는 성질”을 뜻하는 말로서 불교적 용어인
논단
김성구
2008.05.30 00:18
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예술의 항해를 떠난 코스모폴리탄2006년 1월 29일, 20세기 현대 미술계의 거장이자 비디오 아트의 창시자인 백남준 선생이 74세로 삶의 여정을 마감했다. 우선 돌아가신 선생의 예술에 대한 넓은 안목과 깊은 사유적 여행에 대해 경의를 표현해야만 할 것 같다.20세기 현대예술에서 백남준 선생의 영향은 우리가 생각할 수 있는 것 이상의 힘을 가지고 있다. 그
논단
정용도
2008.05.30 00:16
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1. 부처가 없는 땅서양은 본래 부처가 없는 땅이었다. 한 세기 반 전만해도 서양에서 불교는 미지의 것이었고 몇몇 여행가나 동양학자들에 의해서 그 존재가 가끔 확인될 뿐이었다. 그러나 20세기 중반으로 들어서면서 불교는 갑자기 서양 땅 이곳 저곳에서 얼굴을 내밀기 시작했다. 이곳 저곳에서 가끔 눈에 띠던 민들레꽃이 어느 봄날, 갑자기 온 뜰을 뒤덮은 듯 시
논단
이민용
2008.05.28 02:29
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Ⅰ. 머리말필자는 2004년~2005년에 걸쳐 한국 학술진흥재단의 지원을 받아 한국의 6대 종단 성직자 양성기관 담당자들을 대상으로 한국의 종교문화 현실을 파악하기 위한 사회조사를 실시한 바 있다.1) 필자는 설문지법을 이용하여 한국의 6대 종단에서 성직자 양성을 담당하거나 이에 간접적으로 관여하는 성직자, 교수와 무속인 381명을 조사하였다.2) 2004
논단
박문수
2008.05.28 02:28