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2016년 6월 4일 미국의 수도 워싱턴의 링컨 기념관 앞에서는 보기 드문 광경이 펼쳐졌다. ‘이성 집회(Reason Rally)’란 이름하에 무신론자(atheist), 인본주의자(humanis
논단
우혜란
2017.06.03 01:01
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1. 문제 제기 대승과 소승에 대한 근대불교학 초기의 관점은 각각의 교단이 추구하는 깨달음을 향한 수행, 계율, 재가자의 참여 등을 차별화시켜 바라보고, 결과적으로 두 교단의 차별화라는 이분법적 해석을 낳게 한다. 이런 관점을 토대로 대승불교의 시작점이 어디서 시작되었는가에 대한 논의는 일찍부터 시작되었다. 일본의 히라카와 아키라(平川彰)는 불탑신앙과의 연
논단
한지연
2017.06.03 01:00
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* 이 글은 불교평론과 경희대 비폭력연구소가 주관하는 열린논단(2017년 2월 16일)에서 발제된 내용을 정리한 것이다.이 발제문은 필자의 박사학위 논문 〈草衣와 利休의 禪茶文化 비교 연구〉(동국대학교, 2012)와 《한국불교학》(한국불교학회, 2017) 제81집에 게재된 〈와비차(侘び茶)의 禪세계 고찰〉의 일부 내용이 수정 보완되어 함께 수록되었다. 1.
논단
정영희
2017.06.03 00:59
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들어가는 말 불교회화를 흔히 시각적인 경전이라고도 한다. 불교회화는 종교화로서 예배의 대상이 되거나 혹은 부처의 세계를 장엄하는 용도로 제작되었다. 우리가 흔히 알고 있는, 거는 형식의 불화인 ‘탱화(幀畵)’ 외에도 넓은 의미로는 사찰 전각의 벽화와 단청까지도 불교회화의 범주에 들어간다고 할 수 있다. 최초의 불교회화 제작과 관련한 기
논단
최엽
2017.06.03 00:58
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편집자 주 * 이 글은 졸고 〈秋史의 간화선 · 대혜종고 · 삼처전심에 대한 비판과 사상사적 의의〉 《선문화연구》 17호(졸저 《禪宗史上 왜곡의 역사와 간화선》 씨아이알, 2015에 수록)의 내용을 요약 정리한 것이다. 1. 간화선 풍조에 대한 비판추사 김정희(秋史 金正喜, 1786~1856)는 자신을 쌍수도인(雙修道人)이라고 칭하
논단
박건주
2017.03.02 11:04
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1. 들어가는 말: 중국불교의 발전상을 둘러보며최근 필자는 대만과 대륙의 불교 현장을 살펴볼 기회가 있었는데, 이를 통해 참으로 많은 것을 생각해 보게 되었다. 먼저 대만불교의 발전상에 대해서는 주위 여러 사람으로부터 수차례 들은 바 있었기에 별다른 것이 없을 것으로 생각했다. 하지만 막상 현장을 구경하고 보니 상상했던 것보다 훨씬 더 놀라웠다. 세련된 외
논단
전영숙
2017.03.02 11:00
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‘부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률(일명 김영란법, 청탁금지법, 이하 “이 법”이라고 함)’이 시행된 후 저녁 약속은 아예 잡지 않는 등 접대문화가 크게 바뀌고 있다. 전반적으로 청렴한 사회 분위기가 감돌고 있다는 긍정적 평가가 많이 나오고 있다. 반면 이 법 시행 후 요식업이나 골프장
논단
연기영
2016.12.14 11:07
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서양 불교문학의 두 전범(典範)홍기삼 문학평론가는 《불교문학의 이해》 중 〈불교문학이란 무엇인� 독遮� 글에서 “불교문학은 불교경전문학과 불교창작문학으로 나눌 수 있는데, 불교경전문학의 성격이 종교적 목적에 보다 더 부합한다면 불교창작문학의 궁극적 관심은 문학에 있다고 크게 나누어 살필 수 있다.”고 주장하였다. 전자(불교경전문학)가 불교
논단
유응오
2016.12.14 11:04