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1. 기복신앙과 관련된 여러 견해최근 한국불교계에서 ‘기복신앙’ 문제가 표면 위로 부상했다. 지금껏 기복신앙은 한국불교의 고질적인 병폐 가운데 하나로 지목돼 왔으나 공식적으로 거론하기를 꺼려 왔다.그런데 국내에서는 최초로 《불교평론》 제7호(2001년 여름호)에서 이 문제를 공론화했다. 즉 ‘기복불교를 말한다’라는
쟁점
마성
2008.12.08 20:15
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1.들어가는 말우리 나라 근·현대의 불교사상가 가운데서 경허 선사(鏡虛禪師, 1846∼1912)만큼 그 평가가 양극단적인 사상가도 없을 것이다. 어떤 이는 그를 극찬하기를 한국 근대선의 첫 새벽을 연 사상가라고 한다. 그러나 다른 이는 그를 힐난하기를, 단지 능숙한 변재(辯才)로 마설(魔說)을 뿌리고 다닐 뿐이니, 총림에서 배척하여야 된
논단
이덕진
2008.12.08 19:06
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1.들어가는 말같은 ‘불교’라는 이름을 갖고 있지만, 각 국의 불교 신앙 형태는 그 역사적 배경과 문화적 영향, 그리고 그 나라 사람들이 가지고 있는 의식과 사고 체계에 따라 조금씩 다르게 나타난다. 그런 면에서 오늘날 다시 일어나고 있는 인도불교를 이해하기 위해서는 인도의 역사와 인도인들이 살아온 사회적 조건, 특히 불교부흥 운동의
논단
이지은
2008.12.08 19:01
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1.서언지난 겨울 양심적 병역 거부의 문제와 이에 대한 해결책으로 군대체 복무가 불교계의 화두로 떠오르기 시작했다. 불교NGO에서 활동을 하고 있는 오태양 씨는 12월 17일 불자로서는 처음으로 군 입영 대신 ‘양심적 병역거부’를 선택했다. 그는 “불살생과 생명존중의 불교적 신념과 평화·봉사의 인생관에 따른 양심
논단
이재수
2008.12.08 18:55
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1. 머리말 우리는 일본학자들의 한국불교 연구를 식민주의사관이라는 전제를 갖고 접근하는 경향이 있다. 실제로 일본의 한국불교 연구 중에는 그렇게 해석되고 해석되어야 하는 것이 있다. 이른바 식민주의사관에 근거한 연구는 시대상황에 지배를 받던 일본 불교학자들이 한국불교를 보려 했던 해석방법이기도 하다. 일제 강점기의 일본은 한국을 효과적으로 통치하기 위해 조
논단
김천학
2008.12.08 21:01
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1. 들어가는 말오늘날 우리는 현대과학의 비약적인 발달로 인하여 전혀 새로운 세계를 경험하게 되었다. 이 세계에서는 일상적 의미의 시공은 초월되어, 개개의 사물과 사건들은 서로 아무런 걸림 없이 교차하여 드나들며, 진실의 세계와 가상 세계의 경계는 모호해진다. 〈매트릭스〉라는 영화는 이러한 세계를 상징적으로 묘사하고 있다.한편 이러한 세계에서 전개되는 일들
논단
조윤호
2008.12.08 20:57
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1. 왜 ‘미래문명’인가?오늘날 인류는 심각한 총체적 위기에 처해 있다. 인류와 지구 자체의 생존을 위협할 지경에 이른 생태계의 파괴, 아직도 여전한 세계 곳곳의 기아와 점점 심화되는 빈부격차 및 실업 등의 경제적 어려움, 갈수록 흉포해져 가는 폭력과 범죄의 증가, 격화되는 경쟁체제 속에서 쌓여 가는 스트레스와 긴장 그리고 소외감, 천
논단
이찬훈
2008.12.08 20:55
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1. 기복불교론에 대한 정리지난 여름호 《불교평론》의 특집기사는 ‘기복불교를 말한다’는 것이었다. 한국불교가 기복신앙에 경도되어 있고 이로 인한 폐해가 적지 않다는 것은 많은 사람이 느끼고 있는 문제이다. 그런 만큼 이번 특집은 시대의 요청에 부응하는 것으로 판단된다.전체 4편으로 이루어진 이 특집은 나름대로 상당한 짜임새를 보이고 있다.첫째, “기복불교는 불교인가”라는 당찬 물음을 통해 ‘기복불교’가 부처님의 가르침과 어떻게 어긋나는 것인지를 보이고 있다. 요컨대, 원인 없이 결과만 바라는 것이 기복신앙이며 이는 불교의 기본적 가
쟁점
박영록
2008.12.08 20:45
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1. 머리말백가쟁명(百家爭鳴)이라는 말이 있다. 전국시대에 공맹과 노장을 비롯한 수많은 유사(遊士)들이 중원을 떠돌며 자신들의 세계관과 정치관을 펼쳐 보이던 상황을 묘사한 말이다. 그런데 여기서 ‘쟁명’이라는 말의 의미를 엄밀히 따져보면 ‘앞다투어 자기주장을 펼쳤다’는 뜻이지, 이론적으로 서로 ‘대립하여
논단
박재현
2008.12.08 21:54
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1. 들어가는 말1990년대 이후 지금까지 우리 사회의 화두는 ‘개혁’이라 해도 지나치지 않을 것이다. 세계정세의 급격한 변화와 국내정치 상황의 변동은 ‘개혁’의 필요성과 당위성을 대중적으로 각인시키는 방향으로 진행됐다. 동구사회주의의 몰락은 변혁운동 진영에 적잖은 혼란과 변화를 가져다 주었고, 92년 김영삼 정부
논단
김봉준
2008.12.08 21:52
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1. 들어가는 말전통 건축과 현대적 사찰 건축에 관한 불교계나 건축계의 관심은 1970년대부터 시작된 한국의 전통적 원형이나 규범은 무엇이며, 그것은 우리의 건축이나 공간에 어떠한 방식으로 접목될 수 있으며 또 투영될 수 있는가 등의 전통 건축에 대한 논의와 함께 미약하나마 일부의 관심으로 이어져왔다. 이러한 논의는 70년대 근대화 과정에서 서구 모더니즘
논단
김개천
2008.12.08 21:50
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1. 제3수행법에 대한 문제제기의 경위 및 그 의미1) 문제의식을 가지게 된 경위필자는 불교계에서 오랜 동안 공인(언론계 기자, 종무원 혹은 포교사 등등)으로 활동했던 재가불자나 현재 승적을 가진 스님들이 제3수행법의 전도사(?)가 되어 일반 불자나 스님들을 끌어 모으고 있는 현상과 일부 제3수행법이 공공연하게 ‘부처님 의식’ 체험 운
쟁점
진현종
2008.12.08 21:40
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1. 제3수행법이 관심을 끄는 이유요즈음 제3수행법(혹은 대안 수행법)에 대해 논란이 많다. 어떤 이들은 직접 체험해 보지도 않고서 불교의 수행법이 아니고 그것으로는 당연히 깨달음을 얻지 못한다고 한다. 그런가 하면 불교의 전통적인 수행법으로 공부를 했지만 소득을 보지 못하다가 흔히 말하는 제3수행법을 통해 불교를 더 잘 이해하게 되었다는 사람도 있다. 제
쟁점
동준
2008.12.08 21:27
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1. 서설 불교는 고(苦)의 인식(苦諦)과, 고의 원인(集諦), 고의 소멸(滅諦), 고의 소멸에 이르는 길(道諦) 등을 통한 해탈의 실천적 원리 즉 사성제(四聖諦)와 일체개고(一切皆苦)를 기저로 한 연기법(緣起法)을 통찰하고, 제행무상(諸行無常)·제법무아(諸法無我)의 원리를 바탕으로 업(業)을 청정함으로써 아공(我空, 法空까지를 포함한)을 통한 윤회의 종식, 아집(我執)을(대승의 경우 法執까지를) 떠난 열반적정(涅槃寂靜)에 이르고자 한다.초기불교 수행자들은 팔정도(八正道)의 실행1)을 통해 해탈(解脫)과 함께 궁극적 열반으로 나아가
논단
정각
2008.12.07 22:58
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1. 불전(佛典)의 범위불전이란 넓은 의미로 세계의 불교 전통에서 전승해 내려오는 전적(典籍)이라 할 수 있다. 좁은 의미로 생각한다면, 전통적으로 불전을 의미하던 경율론 삼장(三藏)이라 할 수 있을 것이다. 본고에서 다루는 불전의 범위는 넓은 의미이면서 고전어(팔리어·산스크리트어·티베트어·한문)로 전해져 내려오는 전적 가운데 전산화된 것을 중심으로 한정하고자 한다.현재 살아 있는 세계의 불교 전통을 크게 나누어 보면, 동남아시아를 중심으로 한 남방 상좌불교(팔리어 불전), 티베트 불교(티베트어 불전), 동아시아를 중심으로 전해져
논단
김재성
2008.12.07 22:56
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1. 서언현대 조직의 특징 중의 하나는 복잡성이다. 과거 단순했던 신앙·수행 공동체인 종교집단의 조직도 현대 사회의 변화와 그 요구에 따라 복잡하고 다양해지고 있다.그리고 조직의 복잡성은 필연적으로 업무의 조정과 운영을 요구하며, 이를 수행하기 위한 것이 제도이다. 제도란 조직의 목적 달성을 위한 특정한 행위나 일의 절차, 방법, 원칙 등이 모여진 결정체로서 조직 운영의 근간이 되는 것이다.조직의 인적 구성이 우수하다 하더라도 그 운영의 기본틀인 제도가 부실하면 그 조직은 발전할 수가 없다.본고에서는 한국불교의 여러 종단 중 최대
자료발굴
조기룡
2008.12.07 22:51
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1.서론부처님의 근본사상은 뒷전으로 밀리고 사변적이고 형이상학적인 이론이 난무하여 어지러웠던 시대들이 있었다. 그러나 이제는 그 부처님의 근본사상을 되살려야 한다.그리고 현 시대에 그 뜻이 나투어져야 함은 사부대중을 포함한 이 시대의 모든 이들이 추구해야 할 사항이다. 부처님 사상의 근본이 아함(阿含, A?ama-su?ra)에 있음은 주지의 사실이다. 북전의 4아함과 남전 5니까야에서 부처님께서 설파하신 “참 생명 찾기 운동”의 상황, “참 생명 가치의 제고”, “생명구제의 참된 뜻”을 이해한다면, 이른바 소승불교니 대승불교니 하는
쟁점
조용길
2008.12.07 23:49
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1. 복제 기술, 꿈과 재앙1) 인간의 꿈한 일란성 쌍둥이 남자 형제가 생후 4주 만에 전혀 다른 가정으로 입양되었다.둘은 성장 환경도 아주 달랐고 상호관계도 전혀 없었다. 그러나 39살이 되어서야 처음으로 만난 이들의 인생은 놀랍게도 너무나 비슷했다.이들은 둘 다 소방 계통에서 일을 했고, GM에서 만든 시보레 차를 몰고 있었다. 개를 길렀는데 이름이 똑같이 토이였다.두 사람 다 이혼 후 재혼했으며 첫 아내와 둘째 아내의 이름이 린다와 베티였다. 아들 이름은 각각 ‘알렌’과 ‘알란’이었다.또 둘 다 손톱을 바싹 깎고 흡연과 음주를
논단
윤영해
2008.12.07 23:46