I. 머리말 원래 불설․비불설 논쟁은 대승경전과 관련된 것이었다. 대승경전의 불설․비불설에 대한 논의는 대승불교 흥기와 동시에 제기되었다. 그 증거는 대승경전의 여러 곳에서 발견된다. 그러나 현재로서는 대승경전이 ‘불설’이 아니라고 말하기도 어렵다. 우리는 아직까지 인도에서 대승불교가 어떻게 성립되었는가에 대한 정
자본주의에 대해서는 평등의 이름으로, 공산주의에 대해서는 자유의 이름으로 공격하면서 한껏 자유인의 나래를 펼쳤던 아나키즘은 1930년대 이후 거의 논의되지 않아서 거의 사라져 버린 이데올로기처럼 보였다. 그러나 1960년대부터 아나키즘의 사상은 신선한 저항이념과 운동으로 관심과 흥미의 대상으로 다시 거론되기 시작하였고 80년대부터는 미래사회에
Ⅰ. 緖 言 오늘의 韓國佛敎는 새롭게 태어나지 않으면 안 된다는 自省과 批判의 소리가 佛敎界 안팎에서 끊임없이 들려오고 있다. 그 자성과 비판의 대상은 한두 가지가 아니겠지만, 그 중에서도 가장 중요한 사항의 하나는 불교인들의 社會意識에 관한 문제가 아닌가 한다. 일반적으로 볼 때 한국불교인들의 사회의식은 매우 빈약하고 저조한 실정이다. 그리하여 급속한 時
나와 비슷한 세대라면 누구나 기억하는 이름이 하나 있다. 전혜린이라는 이름. 1960년대나 70년대에 사춘기 혹은 젊음의 시절을 지났던 세대들에게 이 이름은 짙은 ‘허무’와 ‘낭만’ 그리고 ‘자살’ 등등의 말들과 함께 뇌리 속에 남아있다. 나 역시 그랬다. 당시 우리 사회를 휩쓸던 실존주의라는
불교의 역사에서 참선수행과 염불수행은 불교의 실천수행으로 활발하게 발전되었다. 참선수행과 염불수행은 불법의 지혜를 체득하는 수행이기 때문에 불법사상이나 실천구조가 똑같아야 하는데, 경전에서 방편법문으로 표현하는 언어와 용어가 다르기 때문에 전혀 다른 것처럼 오해되고 있다. 본 논문에서는 불법의 사상과 수행구조체계의 차원에서 이러한 문제점을
• 목 차 •Ⅰ. 깨달음의 이해, 무엇이 문제인가Ⅱ. 깨달음이란 무엇인가Ⅲ. 깨달음은 어떻게 해야 얻을 수 있는가Ⅳ. 깨달음의 경지는 누구나 도달할 수 없는 것인가Ⅴ. 깨달은 성인과 못 깨달은 범부는 어떻게 다른가Ⅵ. 깨달음에 대한 오해를 없애는 길Ⅰ. 깨달음의 이해, 무엇이 문제인가불교의 종교적 연원은 교조인 석가모니 부처님이 보리수 아래서 진리를 깨달음으로써 비롯된다. 불교의 교리는 부처님이 무엇을 깨달았으며, 참다운 깨달음을 얻기 위해서는 어떻게 해야 하는가를 가르치고자 하는 내용이 중심을 이룬다. 불교 교단은 이 가르침에 따
그래서 우리는 인간의 본성에서 분쟁(quarrel)의 세 가지 주된 요인을 발견한다. 첫째는 경쟁(competition)이며, 둘째는 불신(diffidence)이며, 셋째는 공명심(glory)이다. 첫째는 사람들로 하여금 이익을 위하여 침입하게 하고, 둘째는 안전을 위하여 침입하게 하고, 셋째는 평판(reputation)을 위하여 침입하게 한다. 첫째는 자
1. 교통표어의 비극, 또는 희극 - “사람은 왼쪽, 차는 오른쪽” “사람은 왼쪽, 차는 오른쪽” 누구든 어릴 때부터 귀에 못이 박이게 들어왔던 교통표어일 것이다. 그런데 이는 전 세계에서 오직 우리나라에만 있는 통행규칙이다. 중국이나 미국과 같은 대륙의 경우 사람이든, 자동차든 우측통행을 하게 되어 있고, 일본이
* 만달라(maṇḍala, dkyil 'khor)에 관하여>> - 형식과 내용에 따라 모래, 그림, 인체, 우주, 상징, 본존 등의 다양한 만달라가 있다. - 원방각(圓方角)의 기본적 도형과 다양한 장엄장식을 포함한 기하학적 도형으로 구성되어 있다. - 평면(2D)과 입체(3D)로 표현되지만, 깨달음의 이론과 실제를 모두
- 발췌 및 동양철학과 비교 연구 * 이 책이 한국에서 그리스도교인들과 불교인들을 이어주는 가교架橋의 역할을 할 수 있기를 바랍니다. ==== 제9절 씨를 한 줌 쥐고 뿌리는데_신성(神性)의 씨앗 예수께서 말씀하셨습니다. “보십시오. 씨 뿌리는 사람이 밖에 나가 씨를 한 줌 쥐고 뿌렸습니다. 어떤 것은 길에
I. 서론 저자는 불교신도로서 지금까지 살아왔다. 그리고 마음을 전공하는 정신의학도로서 근 40년간 학문의 길에 종사하고 있다. 그런데 많은 스님들과 불교학자들로부터 설법도 듣고, 경전도 공부하고, 불교관계 서적들도 보면서, 저자가 전공하고 있는 의학적인 관점과 다른 점이 많이 있음을 느껴왔다. 특히 마음의 문제를 다루는 유식학의 견해가 최근에 발달한 신경
하나. 우리는 때로 그다지 쓸모없는 주제를 가지고 말싸움을 벌이기도 하고, 유희의 차원에서 말장난을 하기도 한다. 후자는 우리 문화 속에서 개그라는 말로 정착해서 몸짓을 섞은 말장난으로 사람들의 일상을 상당 부분 지배하면서 그 일에 종사하는 이 시대의 광대들을 최고의 연봉을 받는 인기인으로 만들어 놓고 있다. 그들은 때로 터무니없는 말로 우리를 웃기기도 하
원효의 화쟁사상을 탈현대 철학과 비교해 보았다. 화쟁의 불일불이는 존재를 과정과 생성의 관계로 파악하고 이 세계를 서로 깊은 관련을 맺는 하나의 시스템, 곧 부분과 전체가 서로 소통하고 영향을 주고받으면서 부분이 곧 전체이고 전체가 곧 부분인 관계로 인식한다는 점에서 생성, 혹은 과정 철학과 유사하다. 인간과 자연, 인간과 지구상의
1. 팔레스타인 문제 발생원인은 무엇인가 ? 오늘날의 중동의 복잡한 정세는 서구 제국주가 격렬하게 추진된 결과물이라고 할 수 있다. 서구 제국주의 국가들은 인도로 가는 수월한 통상로를 확보하기 위하여 19세기 후반부터 중동 지역으로 경쟁적으로 진출하였고, 20세기 중반까지 오스만 제국의 영역이었던 이 지역을 분할 지배하는데 성공한 것이다. 이 과정에서 서구