[권두언]- 달라이 라마가 칸트를 만난다면 / 허우성[특별기고]- 욕망을 줄여야 합니다 / 수경[특집] 불교와 서양철학의 만남- 사는 것을 배운다는 것 / 박진영- 존재의 해명과 행복추구 방법론 상통 / 이찬훈- 합리적인 종교, 성스러운 철학 / 권서용- 화쟁논법과 열린 변증법의 친연성 / 김태수- 방하(放下)의 현상학 / 김영필[사색과 성찰]- 휴거(携擧) 이야기 / 임완숙- 밤 꿈도 꿈이요 낮 꿈도 꿈이거늘 / 최명림- 불자로, 교사로 살아온 한 갑자 / 김희준- “괜찮아, 잘될 거야” / 백현순- 부처님 제자로 살기 / 윤영단
[권두언]- 탈종교 시대 불교예술의 방향 / 명법[특집] 불교미술 현대화의 과제- 종교미술, ‘드러냄’과 ‘감춤’의 미학 / 이기선- 인도와 중국 불교미술의 특징 / 유근자- 한국 불교미술의 전개 / 임영애- 절에서 만나는 어제와 내일의 문화유산 / 정재숙- 현대 불교미술의 외연과 상징의 언어 / 조은정- 불교미술의 창의성과 시대정신 / 윤범모[사색과 성찰]- 불교로 개종 못 하는 까닭 / 이현주- 템플 스테이와 피정 / 이은경- 불교를 공부하면서 터득한 깨달음 / 정희수- 불교와의 대화가 주는 선물 / 채수일- 녹색 타라보살과 힐
[권두언]- 불교의 역사에서 배운다 / 장성우[특집] 불교사의 흥망성쇠에서 배운다- 인도불교, 정체성 상실로 소멸의 길 걷다 / 이상민- 스리랑카, 외래종교 맞서 중흥을 이루다 / 담마끼띠- 인도네시아, 찬란한 유적 남기고 사라지다 / 정기선- 서역불교, 실크로드의 영화 모래에 묻다 / 마성- 중국불교, 삼무일종 법난을 딛고 일어서다 / 이병욱- 일본불교, 토착화로 민중 속에 뿌리내리다 / 원영상- 한국불교, 영광과 수난의 역사 가로지르다 / 김경집[사색과 성찰]- 만해-심우장과 굴라재 사이 / 고두현- 적묵당(寂默堂) / 윤효-
[권두언]- 소수자 인권 문제를 챙겨야 한다 / 이혜숙[특집] 함께 돌아봐야 할 소수자 인권- 소수자 차별의식 극복을 위한 학교교육 / 박병기- 우리 곁의 이웃, 우리 곁의 난민 / 이현수- 이주민과 다문화가족 문제의 불교적 대응 / 진오- 초기불교, 성소수자를 품다 /효록- 공익제보자를 위한 불교시민사회 역할 / 김형남[사색과 성찰]-내가 만난 반야심경 / 이상윤-신비와 더불어 살아가기 / 이현숙-돈오돈수를 아십니까?” / 김동희-삶의 의미를 찾는 길 / 윤진-관상(觀想)의 정신을 가다듬으며 / 박동호-어떤 깨달음 / 소희숙-사회
[권두언]- 불교의 역할을 다해야 불교다 / 홍사성[특집] 세계를 가르친 현대불교의 스승 10인- 틱낫한_깨어 있는 마음을 세계에 가르친 명상가 / 조현- 달라이 라마_자비와 관용으로 인류평화를 심다 / 허우성- 숭산_불교정신으로 세계일화 추구한 선사 / 최용운- 스즈키 다이세츠_서양에 선의 열풍을 일으키다 / 지혜경- 마하시 사야도_미얀마 위빠사나 수행의 중흥조 / 정기선- 암베드까르_인도의 병폐, 계급주의를 타파하다 / 박금표- 술락 시바락사_참여불교운동을 이끄는 사회운동가 / 민정희- 아리야라트나_공동체운동으로 세상을 바꾸다
[권두언]- 중국불교의 새로운 변화 / 이병욱[특집] 현대 중국불교의 현실과 전망- 문화대혁명 이전 사회주의 중국의 불교 / 김영진- 문화대혁명과 중국불교 / 서대원- 마르크스주의와 불교 그리고 그 이후 / 지혜경- 중국공산당 불교 정책의 역사적 변천과 현재 / 강경구- 현대 중국불교의 발전을 이끈 불교인들 / 전영숙[사색과 성찰]- 병 속의 새 / 장영우- 이치도 미묘하고 현상도 신기한 언어 / 호병탁- 임진강 돌과 무위의 추상조각 예술 / 최동호- 아버님과의 이별 준비하기 / 나민애- 부처님 오지랖과 서정주 그리고 고은 / 이경
[권두언]-불교 앞에 나타난 포스트휴먼 / 김응철[특집] 불교평론 창간 23주년 기념 학술심포지엄 - 포스트휴먼 시대의 도래와 불교- 포스트휴먼의 기본 이해와 주요 쟁점 / 박수호- 몸속으로 들어온 기계, 몸을 확장하는 기계 / 보일- 코로나 시대의 생명권력과 생명정치/ 이진우- 포스트휴먼 시대의 생멸(生滅) 문제 / 이범수- 포스트휴먼과 불교 그리고 섹슈얼리티 / 김봉률- 포스트휴먼 시대, 인간과 동물의 상생과 공존 / 허남결- 포스트휴먼 시대와 불교의 역할 / 명법 [사색과 성찰]- 우리는 부처가 될 수 있을까 / 김정빈- 40
[권두언]- 자비와 평화를 생각하며 / 이혜숙[특집] 대만불교의 어제, 오늘, 내일- 대만불교의 역사와 현황 / 김응철- 대만의 종교지형과 불교의 위치 / 서대원- 대만불교의 중심 4대종문의 성립과 전개 / 이병욱- 코로나 상황과 대만불교 의례 / 김성순- 대만불교의 계율주의와 재식(齋食)/ 김현진- 대만불교의 국제활동 성과 / 양정연[사색과 성찰]- 부처님과 구글(Google) / 정준기- 당구에 빠지다, 혹은 홀릭 / 김윤이- 화분 하나를 보내더라도 / 서윤길- 유찬 박경훈 선생을 추모하며 / 김형균- 병원에서 / 부희령- “나
[권두언]- 불교 교육의 중요성을 생각한다 / 장성우[특집] 한국사회의 교육문제와 불교- 교육문제를 바라보는 불교적 관점 / 박병기- 바람직한 가정교육을 위한 불교의 지혜 / 정대련- 학교교육 현실과 불교 / 신희정- 사회교육의 현실과 불교적 대안/ 이송곤- 사교육 문제의 고통과 불교적 해법 / 박범석- 대안교육의 방향과 불교적 접근 / 법인[사색과 성찰]- 민불련 창립의 뒷이야기 / 서동석- 지하철 전법의 부루나가 되다 / 이용성- 아날로그 방송에서 디지털로 / 박상필- 청년불교운동의 중심에 뛰어들다 / 임동주- 나의 ‘불교기자
[권두언]- 불교의 세계화, 불교의 재지역화 / 명법[특집 ]: 불교, 서양으로 가다- 미국불교의 모습들 / 박진영- 이민의 나라에 이식된 새로운 종교 : 캐나다불교 / 박정은- 오리엔탈리즘을 통해 불교를 배우다 : 영국불교 / 황순일- '불교적 신학’의 제물이 된 불교 : 프랑스 불교 / 박치완- 학문으로 시작한 불교, 현지화는 과제 : 독일불교 / 방정란- 백호주의를 넘어 새 종교로 착근:호주불교 / 진우기[사색과 성찰]- 정신적 형제애의 길 / 구중서- 하루씩 살아간다 / 이창숙- 애인, 정인(情人) 그리고 도반 / 정천구-
[권두언]- 위기의 지구, 누구의 책임인가 / 박병기[불교평론 창간 22주년 기념 학술심포지엄] 위기의 지구촌, 어떻게 구할 것인가- 기후위기의 시대, 어떻게 대처할 것인가 / 홍석환- 환경위기 어떻게 극복할 것인가 / 이병인- 코로나 이후 사회의 위기와 대안의 길 찾기 / 이도흠- 불평등 심화 위기 어떻게 극복할 것인가 / 김병권- 민주주의는 지속 가능한가 / 이진우- 인간 소외 어떻게 극복할 것인가 / 이병욱- 무위를 실천하는 공동체를 향하여 / 명법[내 마음의 시]- 청개구리 손님 / 오인태- 법제 / 문숙- 곤드레밥 / 김지
[권두언]- 미얀마의 유혈사태를 규탄함 / 서재영[특집] 일본불교의 특성과 실상- 천황제, 군국주의 그리고 선(禪) / 이찬수- 일본불교 교단의 현황 / 제점숙- 신불습합과 불교계 신종교 / 권동우- 교토학파의 사상과 교학적 성과/ 최용운- 모노(物)공양: 불교문화 콘텐츠의 일본적 변용/ 박규태- 21세기에도 ‘장식(葬式)불교’는 엄존하는가 / 김성순- 동일본대진재 이후 일본의 참여불교와 시민사회운동 / 이현경[무산 스님 열반 3주기]- 설악당 무산대종사 비명 (雪嶽堂 霧山大宗師 碑銘)[사색과 성찰]- 수행의 문 / 김일환- 인프라
[권두언]- 한국 불교학이 나아가야 할 길 / 이병욱[특집] 한국 불교학의 현재와 미래- 한국 불교학 어디까지 왔나 / 김원명- 한국에서 불교학 하는 자세들 / 박재현- 학술지 논문 주제로 살펴본 연구 경향 / 민순의- 한국 불교학의 분과성에 대한 비판적 고찰 / 이혜숙- 한국 불교학의 연구방법 특성과 한계 / 성청환- 한국 불교학 발전을 위한 제언 / 강성용[사색과 성찰]- 길나무의 털목도리 / 윤효- 비빔밥 공양 / 남택수- 절집 아이 / 최선화- 헐렁하고 넉넉하게, 풍성하게 / 조기호- 너는 도대체 누구니 / 유서영- 산사에서
[권두언]- 코로나 시대 넘어서기 / 이혜숙[특집] 포스트코로나 시대와 불교- 감염병 시대와 종교 / 이영석- 명상과 성찰의 시대가 왔다 / 인경- 고립의 시대, 불교가 할 일 / 이종우- 코로나19 팬데믹의 교훈 / 곽병찬[사색과 성찰]- 밀크티 한 잔 / 유연- 흔적을 남기지 않는 삶 / 명법- 생애 가장 큰 만남과 이별 / 금해- 환지본처(還至本處) / 영조- 독일 할아버지와 전나무 / 혜유- “나는 있는 것이지요?” / 혜정- 깊이를 꿈꾸기 / 선우- 비단뫼 / 법념- 치장과 장엄 / 오인- 삶으로 가르치는 스승 / 재마[2
[권두언]- 두 눈으로 보아야 바로 보인다 / 홍사성[불교평론 창간 21주년 기념 학술심포지엄] ‘한국사회의 갈등, 그 극복을 위한 청문(聽聞)’- 한국사회의 정치적 갈등의 기원과 양상 / 손호철- 한국사회의 갈등 양상과 특성에 대한 사회학적 분석 / 노중기- 불평등에 대한 계급/세대갈등의 교차와 전위 / 이도흠- 종교갈등의 양상과 종
[권두언] 불편함을 참을 줄 알아야 한다 / 박병기[특집] 환경재앙, 어떻게 극복할 것인가- 환경재앙, 그 원인과 실상 / 반기성- 환경 · 생태 이론의 전개와 동향 / 신승환- 국내외 환경단체의 활동과 성과 / 박병상- 환경문제에 대한 불교의 가르침 / 남궁선- 한국불교 환경운동의 역사와 미래 / 유정길- 환경보전을 위한 실천 방안 / 정성헌
[권두언]- 자아 울타리 넘어 전체와 소통하기 / 서재영[특집] 중도의 철학, 양극화 극복의 길- 오늘, 왜 중도철학이 필요한가 / 신상환- 불교는 왜 중도를 가르치는가 / 이중표- 유교는 왜 중용을 강조하는가 / 최일범- 서양은 중용을 어떻게 사용했는가 / 장영란- 중도의 철학, 어떻게 실천할 것인가 / 홍창성[사색과 성찰]- 불음주계를 수지하기까지 /
[권두언] “세상의 안락과 이익을 위하여” / 홍사성[불교평론 창간 20주년 기념특집] 불교, 이상사회를 꿈꾸다- 불교가 꿈꾸는 세계평화 / 허우성- 불교가 꿈꾸는 이상국가 / 윤세원- 불교가 꿈꾸는 올바른 경제생활 / 장성우- 불교가 꿈꾸는 정의로운 사회 / 이도흠- 불교가 꿈꾸는 ‘좋은’ 노동 / 유승무- 불교
[권두언] - 종교 없는 종교생활은 가능한가 / 박병기[특집] 2019 불교평론 창간 20주년 기념 학술심포지엄: 탈종교화 시대, 불교의 위상과 역할- 세계종교에서 ‘세속화’와 ‘탈세속화’의 동시적 전개 / 송현주- 한국불교의 탈종교적 신행행태와 미래 / 김응철- 탈세속화 시대, 붓다를 사유하기 / 명법- 시민사회 공론장 확립을 위한 불교의 역할 / 이혜숙- 포스트휴먼 시대의 도래와 불교 / 이상헌- 탈종교 시대, 그리스도교의 탈-향 운동 / 정경일- 현대과학기술 문명과 불교의 역할 / 양형진[사색과 성찰]- 인간의 본성, 호기심
[권두언] 재가불교운동의 성공조건 / 서재영[특집] 재가불교운동을 이끈 사람들- 김기추_재가 수행의 새로운 길을 가다 / 성태용- 이종익_교단 혁신과 정화에 매진한 불교학자 / 김광식- 이한상_불교현대화 초석 다진 실업가 / 신대현- 장상문_방송포교의 새 장을 열다 / 김형균- 이기영_학문과 신행의 일치를 실천한 석학 / 임동주- 박완일_대중포교에 평생을