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1. 조선 후기 산수유람의 유행조선시대 산수유람은 유가적 덕목의 함양과 문장력을 강화하는 방법의 하나로 행해졌다. 성리학에서는 산수를 천리(天理)를 체득하는 공부처로 여겨 산수에 대한 경험을 중시하였다. 조선시대 15세기 후반 김종직과 그 문하의 영남 사림에 의해 유람기가 저술되기 시작하였고 사화(士禍)를 거친 16세기 후반 이후로는 조식(曺植)과 같은 처
논단
이경순
2015.03.04 21:24
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내려갈 때 보았네올라갈 때 보지 못한그 꽃— 고은 《순간의 꽃》 중에서 일반적으로 인생을 긴 여정에 비유한다. 인간은 태어난 순간부터 죽음이라는 미지의 시공간을 향해 달려가야 하는 운명을 타고났기 때문인지도 모르겠다. 그래서인지 인류는 동서고금을 막론하고 특별한 모험을 꿈꿔왔다. 역사 속에서 모험은 인간의 상상력을 통해 신화로도, 동화로도 구현됐
논단
신중일
2014.12.06 20:58
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종교와 영화 사이에 폭력이 있다. 종교영화의 폭력적 이미지는 문학적 수사학과 결합하여 사회적·종교적 진실을 폭로한다. 전자의 경우 사회에서 일어나는 병폐와 모순을 종교적 진리를 통해 발견해 주기도 하고, 후자의 경우 종교적 왜곡된 문제와 은폐된 진실을 현실로 재현하여 재해석해 내기도 한다. 영화 속에서 종교와 폭력의 관계는 구조
논단
권성훈
2014.12.06 20:56
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1. 여는 글우리는 지금 스마트 미디어라는 호랑이 등에 올라타서 21세기의 한 모퉁이를 숨 가쁘게 터치하고 있다. 스마트폰 가입자 4천만 시대에 우리의 생활방식, 정치, 경제, 사회, 문화 전반의 삶이 급격하게 변화되고 있으며, 모든 정보와 지식은 스마트 기기를 통해 전달되고 새롭게 창조된다.고즈넉한 산사의 상큼한 바람 한 줄기에 향긋한 찻잔을 앞에 두고
논단
이재수
2014.12.06 20:53
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《불교평론》 ‘열린논단’에 초청해주셔서 감사합니다. 5년 전쯤 《도마복음》과 불교에 관해 이야기하라고 해서 왔던 기억이 납니다. 오늘은 세월호 사건 앞에서 기독교와 불교가 각각 어떻게 반성해야 하고, 또 함께 무엇을 해야 할까 하는 문제로 몇 가지 이야기하라는 부탁을 받고 나서게 되었습니다. 물론 제가 하는 말이 기독교를 대
논단
오강남
2014.12.06 20:51
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불교 경전에 회광반조(回光返照)라는 표현이 있어요. 직역하면, ‘빛을 돌이켜 거꾸로 비춘다’는 뜻이죠. 경전을 읽든, 부처님의 말씀을 듣든, 취해야 하는 자세고요. 여기서 ‘돌이켜 거꾸로’란 읽은 것(들은 것)은 읽지 않은 것(듣지 않은 것)을 통해 돌아 나와야 한다는 거죠. 회광반조에서 ‘반&rsquo
논단
채명식
2014.09.04 01:18
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옛 선사들의 어록이나 게송들을 읽다 보면 모순과 황당한 어법의 언구들을 만나게 된다. 알 듯도 하나 확실한 감이 안 잡히는 것이다. 불가언설(不可言說)의 종지는 이런 식으로밖에 말할 수 없는 것인가. 부득이 이런 식으로 말할 수밖에 없는 것인가 하는 생각도 들게 한다. 하지만 ‘의식의 진화’가 이뤄진 요즘 세상이다. 어떤 식으로든 요해
논단
신승철
2014.09.04 01:12
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독일 인구는 현재 약 8,200만 명에 달하며, 독일은 오랜 기간 개신교와 가톨릭의 영향권에 있었다. 지금까지도 인구 대부분이 개신교 혹은 가톨릭 신자이다. 19세기 후반부터 비기독교 신자들이 점차 발생했으며, 제2차 세계대전 후에는 종교의 다원화가 급격히 이루어졌다. 이는 1960년대 이슬람교도인 보스니아인 및 터키인들이 취업을 위해 독일에 이주해 왔고,
논단
만프레드 후터
2014.09.04 01:09
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* 이 글의 제목 ‘사랑, 지혜를 만나다’는 해방신학자 알로이시우스 피어리스 신부가 불교−그리스도교 대화에 대해 쓴 책의 제목 Love Meets Wisdom에서 따온 것임을 밝혀 둔다.테니스와 수학? 불교와 그리스도교는 서로에게 가장 먼 종교들로 여겨져 왔다. 실제로 두 전통 사이의 거리는 지리적으로도 멀다. 불교와 그리스
논단
정경일
2014.09.04 01:07
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* 이 글은 불교평론과 경희대 비폭력연구소가 주관한 ‘열린논단(2014년 5월 22일)’에서 발표한 내용이다.들어가는 말 이 글에서는 편의상 티베트불교란 지역적으로 볼 때, 인도로 부터 전파된 불교가 티베트 고원을 중심으로 발전해 몽골, 러시아, 부탄, 히말라야 산맥, 라다크, 시킴, 아쌈, 다르질링, 중국 등의 지역으로 전파된 불교라
논단
이종복
2014.09.04 01:03
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* 이 글은 불교평론과 경희대 비폭력연구소가 주관한 ‘열린논단(2014년 6월 19일)’에서 발표한 내용이다.1. 주어진 강의 제목이 ‘융 심리학과 불교’가 아니라, ‘융 심리학과 불교사상’이다. 융(Carl Gustav Jung, 1875~1961)의 심리학을 불교의 사상적 측면과 비교해 보
논단
이죽내
2014.09.04 01:01
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1. 문제 제기조선의 사대부들에게 허균(許筠, 1569~1618)은 기피인물이었다. 대역죄인으로 능지처참을 당한 인물. 허균은 사람이 아닌 짐승이었다. 조선 최대의 금기어가 되어 버린 그의 이름은 대한민국에서 되살아난다. 결코 상종해서는 안 될 인간 허균은 흠모의 대상이 되었다. 봉건적 신분질서를 비판하며 반상과 적서의 차별을 없애자고 주장한 사람. 그는
논단
김문갑
2014.06.08 01:55
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1. 붓다는 유럽계 인종인가?기독교와 이슬람교의 교조로 볼 수 있는 예수와 마호메트는 인종적으로 모두 셈족(Semites 또는 Semitic) 계통이다. 셈족은 유럽인과 다른 인종적 언어적 특징을 가지고 있다. 이스라엘의 유대 민족도 셈족에 속하고 이웃의 팔레스타인 등 대부분의 아랍 민족도 같은 셈족에 속한다. 유일신 종교인 유대교·기독교&mi
논단
조준호
2014.06.08 01:54
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1. 들어가는 말 모 방송국에서 〈생로병사의 비밀〉이란 다큐멘터리 프로그램을 방송하고 있다. 건강을 지키고 질병을 이기는 방법 등 유익한 정보들을 소개해주는 까닭에 일부 흥미 위주의 드라마보다 시청률이 더 높다고 한다. 사람들의 관심이 양에서 질로 이동하면서 ‘오래 사는 것’보다 ‘어떻게 오래 살 것인가’에 대해
논단
양정연
2014.06.08 01:53
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1. 들어가기동아시아 문명에 영향을 끼친 두 가지 큰 서쪽 문명이 있는데 하나는 인도[西域]의 불교이며 다른 하나는 서양[泰西]의 과학과 기독교이다. 동아시아의 신도가[새로운 노장사상]는 불교가 동아시아에 들어오는 데 징검다리 역할을 하여 불교의 공(空)을 무(無)로 해석하여 이른바 격의불교(格義佛敎)의 육가칠종(六家七宗)을 생기게 하였다. 유교사상은 불교
논단
정인재
2014.06.08 01:52
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‘잃어버린 신발과 새 신발’ 혹은 ‘진아(眞我)와 가아(假我)’나보고 명절날 신으라고 아버지가 사다 주신 내 신발을 나는 먼 바다로 흘러내리는 개울물에서 장난하고 놀다가 그만 떠내려 보내 버리고 말았습니다. 아마 내 이 신발은 벌써 변산 콧등 밑의 개 안을 벗어나서 이 세상의 온갖 바닷가를 내 대신 굽이치며 놀아
논단
유응오
2014.06.08 01:42
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1. ‘성철 읽기’가 남긴 성찬(盛饌)선(禪)사상사에서 성철(性徹, 1912~1993) 스님(이하 존칭 생략)만큼 단기간에 그 포폄(褒貶)이 극명하게 엇갈리는 사례를 찾기란 쉽지 않다. 신회(神會, 670~762)를 둘러싼 선종 내부의 극명한 시선 차이보다 오히려 더 선명한 시선 대립을 보여주는 것 같다. 성철은 당신이 돈오점수의 원조
쟁점
박태원
2014.06.08 01:40