1. 들어가기동아시아 문명에 영향을 끼친 두 가지 큰 서쪽 문명이 있는데 하나는 인도[西域]의 불교이며 다른 하나는 서양[泰西]의 과학과 기독교이다. 동아시아의 신도가[새로운 노장사상]는 불교가 동아시아에 들어오는 데 징검다리 역할을 하여 불교의 공(

1. 들어가는 말 모 방송국에서 〈생로병사의 비밀〉이란 다큐멘터리 프로그램을 방송하고 있다. 건강을 지키고 질병을 이기는 방법 등 유익한 정보들을 소개해주는 까닭에 일부 흥미 위주의 드라마보다 시청률이 더 높다고 한다. 사람들의 관심이 양에서 질로 이

1. 붓다는 유럽계 인종인가?기독교와 이슬람교의 교조로 볼 수 있는 예수와 마호메트는 인종적으로 모두 셈족(Semites 또는 Semitic) 계통이다. 셈족은 유럽인과 다른 인종적 언어적 특징을 가지고 있다. 이스라엘의 유대 민족도 셈족에 속하고 이

1. 문제 제기조선의 사대부들에게 허균(許筠, 1569~1618)은 기피인물이었다. 대역죄인으로 능지처참을 당한 인물. 허균은 사람이 아닌 짐승이었다. 조선 최대의 금기어가 되어 버린 그의 이름은 대한민국에서 되살아난다. 결코 상종해서는 안 될 인간

티베트 불교의 시대적 구분 • 인도 불교의 전기 전파 및 구역(舊譯) (600-850) • 파편의 시대 (850-950) • 인도 불교의 후기 전파 및 신역(新譯): 부흥기 (950-1250) • 황금기 (1

1 동아시아 문명에 영향을 끼친 두 가지 큰 서쪽 문명이 있는데 하나는 인도[西域]의 불교이며 다른 하나는 서양의 과학과 기독교이다. 동아시아의 신도가[새로운 노장사상]는 불교가 동아시아에 들어오는데 징검다리 역학을 하였으며 유교사상은 불교와 신도가의

1. 지수화풍에서 힉스입자까지밤하늘에 나타나는 천체의 규칙적인 운행을 보면서 우주가 어떤 모습인지를 궁금해하는 것이 자연에 대한 한 가지 의문이라면, 이 우주 전체가 무엇으로 이뤄져 있는지를 궁금해하는 것은 자연에 대한 또 다른 한 가지 의문이 될 것

모든 사람은 죽는다. 행복한 사람도 불행한 사람도, 부자도 가난한 이들도. 그리고 우리 모두는 지금 이 순간에도 죽음을 향해 가고 있다. 어떻게 보면 아니, 바로 보면 우리는 지금 죽음과 함께 있다. 붓다는 왜 출가를 하셨는가? 불교의 시작은 무엇인가

‘법성종’이란, 그 이름에 비록 ‘종(宗)’이란 명칭을 띠고 있기는 하지만, 사회·종교 조직으로서 ‘종단’ 또는 ‘교단’과는 여러 면에서 거리가 멀다. ‘법성종’에서 ‘종’은 교상(敎相)의 판별이나 해석상에서 나온 것

밤하늘에 나타나는 천체의 규칙적인 운행을 보면서 우주가 어떤 모습인지를 궁금해 하는 것이 자연에 대한 한 가지 의문이라면, 이 우주 전체가 무엇으로 이뤄져 있는지를 궁금해 하는 것은 자연에 대한 또 한 가지 다른 의문이 될 것이다. 이는 인류가 아주

1. 시작하는 말필자는 이 글쓰기의 주제를 받고 생각이 이는 대로 스스로 다음과 같은 질문을 해보았다. 조선시대 불교사를 파악할 때 ‘숭유억불’이란 용어에 지나치게 구애되는 것은 아닌가? 조선 초기 불교계의 수난이 전후 불교사의 내적 흐름과 어떠한 연

1. 들어가는 말현재, 세계는 인류의 지속적인 생존과 관련한 다양한 문제에 직면해 있고 음식 관련 문제가 중요한 이슈 중 하나로 부각되고 있다. 과거 개인의 식습관 정도로 여겨졌던 채식은 지구적 차원에서 현재의 생태적, 환경적 문제들을 해결 또는 완화

지난 8월 25일부터 사흘간 티벳 망명 정부가 위치한 북인도 다람살라의 남겔 사원에서는 ‘달라이 라마의 한국인 법회’가 열렸다. 4천5백여 명 정도의 대중이 모였고 직접 달라이 라마를 보며 법문을 들을 수 있는 법당 안에는 3백여

1. 우경화로 치닫는 일본 “나를 우익 군국주의자라 부르고 싶으면 그렇게 부르라.” 2013년 9월 25일 미국을 방문한 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리는 허드슨연구소 강연에서 군국주의자를 자처하고 나섰다. 중국의 군비 증강을 핑계 삼아 한 대응적 성

1. 공동체, 혹은 틀 속의 개창(開創)且道 放行卽是 把住卽是 — 《碧巖錄》 第51則모든 공동체는 우리가 몸담은 세속(世俗)을 의미 있게, 그러므로 ‘다르게’ 지나/거쳐 가려는 형식이다. 단순히 (웰빙 테크닉이나 조찬기

1. 들어가는 말당연한 말이겠지만, 또 어느 분야에나 적용되는 말이겠지만, 음악은 그것이 어울리는 때와 장소가 있다. 아무리 좋은 음악이라도 그 장소나 상황에 어울리지 않을 때 기대와는 전혀 다른 결과를 내는 경우가 종종 있다. 언젠가 서울 시내의 한

들어가는 말해방 이후 한국사회 변화를 주도한 가장 강력한 원천은 미국이었다. 미국은 정치, 군사, 경제뿐 아니라 교육과 문화에 이르기까지 한국사회 전반에 걸쳐 영향력을 행사했다. 종교계 역시 미국의 영향권에서 벗어나지 않았는데, 한반도 종교지형에 가장

1. 들어가는 말불자가 되려면 반드시 삼귀의계(三歸依戒)와 오계(五戒)를 수지해야 한다. 삼귀의를 하지 않고 불교를 공부하는 것은 기초가 부실한 땅 위에 높은 집을 짓는 것과 같다. 삼귀의를 서원할 때 그 느낌이 어떠했느냐에 따라서 입문 후 수행해 나

들어가며 예술작품과 마주한 인간 혹은 연희에 참여하고 있는 인간은 종종 일상적인 삶의 구속에서 빠져나온 듯 느낀다. 이는 예술적 경험 내지는 유희의 체험이 일상의 유용성에 따라 조직된 감각과 감정들에 어떤 동요를 불러일으키기 때문이다. 때로 이 동요는

1. 불교에 대한 새로운 형태의 믿음 글을 시작하기 전 자문(自問)해본다. 나에게 불교(佛敎)란 무엇인가? 필자에게 불교는 신앙적 믿음을 전제로 하는 엄밀한 의미의 종교(Religion)는 아니다. 필자는 종교적 의미의 불교 신자는 아니지만 학문적 의