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1. 들어가며차 문화가 단단한 토대를 구축하게 된 것은 불교와 차의 융합에 힘입은 바가 크다. 특히 선 수행에 차를 활용했던 것은 참선의 장애였던 수마(睡魔)를 해결하기 위한 것인데 이런 연유로 음다(飮茶)는 수행생활의 중요한 일상으로 자리 잡는다. 신라 말 도당구법승(渡唐求法僧)들은 차를 마시며 수행했던 수행의 풍습을 그대로 신라에 들여왔다. 선종 도입
논단
박동춘
2015.12.09 04:02
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* 이 글은 불교평론과 경희대 비폭력연구소가 주관하는 열린논단(11월 19일, 불교평론 세미나실)에서 발표한 내용을 정리한 것이다.글머리에그동안 필자는 출가수행자가 승가공동체에서 살아가는 데 필요한 기초적 보장 문제에 관하여 몇 차례 글을 쓴 적이 있다. 주로 대한불교 조계종단(이하 조계종)을 향하여 발표한 것이었는데, 초기에는 개신교와 천주교 등 타 종교
논단
이혜숙
2015.12.09 04:01
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* 이 글은 불교평론과 경희대 비폭력연구소가 주관한 ‘열린논단(9월 17일, 불교평론 세미나실)’에서 발표한 내용을 축약, 정리한 것이다. 들어가며어떤 종교에서든지 범속한 존재와 성스러운 존재에 관해 이야기한다. 그런데 ‘초범입성(超凡入聖)’ 즉 인간이 어떻게 범속을 초월하여 성스러운 존재가 될 수 있는지 하는 수
논단
김지현
2015.12.09 04:00
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1. 들어가며소설은 본디 남의 이야기를 내 목소리로 다시 말함이다. 달리 표현하자면 나 아닌 다른 이의 삶을 살아가는 또 다른 나를 바라보는 복합적 시선이 목소리로 육화된 것이다. 그러하기에 소설에는 언제나 사람살이의 마땅함과 그러하지 못함 사이에서 벌어지는 긴장과 갈등과 번뇌와 모색과 일탈과 좌절과 일어섬이 어지러이 변주된다. 소설 쓰기는 그러므로 남으로
논단
서형범
2015.09.02 21:26
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1. 문학문화의 새로운 모형미당(未堂) 서정주(徐廷柱, 1915~2000)의 시에서 불교 이미지나 상상력을 다루는 논의는 풍성하다. ‘신라정신’과 ‘영원주의’의 맥락을 중심으로 불교의 영향이 작동하는 방식에 주목하는 관점, 인연론이나 윤회전생설 같은 교학적 담론에 기초한 해석, 선불교 전통과 미당 시의 유사성을 조
논단
윤재웅
2015.09.02 21:25
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1. 머리말선과 차의 관련성에 대해 많은 논의가 있었고, 선과 시의 관련성에 대해서도 많은 논문이 나왔다. 이 글에서는 그러한 논지를 다시 정리하여 선과 차와 시가 함께 논의될 수밖에 없는 동질적 맥락이 무엇인지를 다시금 확인하면서 조선시대 유가(儒家) 전통의 사대부이면서도 차를 즐기고 선불교에도 통했던 완당((阮堂) 김정희(金正喜, 1786~1856)의
논단
이숭원
2015.09.02 21:24
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옛날의 약속은 조각조각 났다. 인간은 마침내 자신이 우주에서 다만 우연에 의해 생겨났다는 것과, 냉정하기만 한 거대한 우주 속에 혼자 있다는 것을 드디어 알았다. 그의 운명은 아무 데도 기술되어 있지 않다. 그의 의무도 마찬가지다. 하늘 위의 천당 혹은 땅 밑의 암흑, 그중 어떤 것을 선택할 것인가는 인간에게 달려 있다. — 자크 모노 《우연과
논단
박상언
2015.09.02 21:23
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1. 왜, 근대기 원효인가? 신라시대의 고승 원효(元曉, 617~686)는 근대기를 맞아 어떻게 재인식되고 부각되었을까? 근대 한국의 불교도와 지식인들이 타자(他者, 他國과 他宗敎)를 의식하며 원효에 관심을 쏟게 된 배경은 무엇이며 그 결과로 그려진 원효상은 어떠했을까? 이 글에서는 이와 같은 문제를 다루고자 한다.원효는 생존 당시부터 동아시아 불교계에서
논단
손지혜
2015.09.02 21:22
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1. 들어가며한국에서 최초로 간행된 불교잡지는 현전하지 않지만 1910년경에 간행된 《원종(圓宗)》으로 알려졌다. 따라서 한국 불교잡지의 역사는 올해로 105년이 되는 셈이다. 주지하듯이 근대 잡지는 신문과 더불어 한국 사회의 여론을 형성하고 지식의 발전을 가속화시킨 매개물이었다. 언론매체라는 것이 원래 없던 시절에 생겨난 것이기에 어떻게 보면 오늘날의 T
논단
김성연
2015.05.31 02:45
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1. 종교제국주의, 신냉전의 시대적 징후 21세기에 들어와서 종교적 폭력은 지구적 공포로 확대되고 있다. 희망에 찬 21세기를 악몽으로 시작하게 한 2001년 9·11 사건은 무슬림 테러리스트들이 항공기를 납치하여 자살테러를 감행함으로써 뉴욕의 110층짜리 세계무역센터(WTC) 빌딩을 무너뜨리고 버지니아의 미국 국방성 펜타곤이 공격을 받은 역사
논단
박종천
2015.05.31 02:43
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머리말대승의 상대개념은 소승이다. 불교에서 대승불교와 소승불교로 나눈 시기가 있었다. 북전불교(北傳佛敎)는 오랜 기간 대승불교를 자처하고 남전불교(南傳佛敎)를 소승불교로 간주하였다. 남전불교는 출가 집단인 상좌부 중심이고 북전불교는 재가신도를 포함한 대중불교를 보살사상으로 미화하려는 속성이 강하다. 소승불교란 남전불교의 자칭도 아니고 남전불교라고 해서 모두
논단
허흥식
2015.05.31 02:42
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0. 생각해 볼 물음들 q1. 종교의 ‘사회적 역할’ 이외에 어떤 다른 역할이 있는가? q2. 참여불교의 반대말은? q3. Engaged Buddhism의 번역어로서 ‘참여불교’란 용어가 적절한가?1. ‘사회참여’에 대한 한국불교의 강박: 그 기원에 대한 역사적 분석과 성찰1-1. 사회참여란? [어떻게 하는 것이 ‘사회참여’인가?] type 1. 전통불교(
열린논단
조성택
2015.04.21 09:07
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1. 서언근현대불교가 불교계에서 관심 대상으로 인식된 시점은 삼보학회에서 근현대불교의 자료수집을 통한 《한국불교 최근 백년사》 편찬 사업을 시작하던 1965년이었다. 그 사업에 정광호와 서경수가 참여하였는데, 이로써 근현대불교의 연구 기간은 50년에 달한다. 그러나 불교, 종교, 역사 등의 학문 분야에서 근현대불교가 본격적인 연구 대상으로 설정된 시점은,
논단
김광식
2015.03.04 21:28
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1. 들어가는 말 : 노자와 붓다, 만남의 역사 이 글에서는 ‘노자와 붓다, 무엇이 같고 다른가’의 문제를 《초간본노자(楚簡本老子)》와 초기불교를 중심으로 논의해보려고 한다. 인도에서 태어난 붓다와 중국에서 태어난 노자는 대략 기원전 6세기경에 태어났다. 태어난 시기가 야스퍼스가 말하는 이른바 차축시대(車軸時代, die Achsenze
논단
최재목
2015.03.04 21:26
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1. 들어가는 말 2002년 한일월드컵은 한국불교를 대외적으로 널리 알릴 수 있는 단초를 마련해 주었다. 외국인 관광객 유치 및 숙박문제 해결의 방안으로 시행된 템플스테이를 통해서이다. 당시 템플스테이를 경험했던 많은 외국인들의 반응이 좋았고, 한국 고유의 전통문화를 맛볼 수 있는 콘텐츠로 외신들의 주목을 받았다. 10년의 분기점을 넘어서면서 템플스테이는
쟁점
배금란
2015.03.04 21:26