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1. 원불교와 과학기술문명소태산 박중빈에 의해 1916년 창교된 원불교의 심층적 이해를 위해서는 19세기 말, 20세기 초 한국사회라는 시대적, 공간적인 역사 배경에 대한 지식이 필요하다. 봉건사회가 막을 내리고 근대의 여명이 밝아오던 문명의 대전환기에 식민통치 하의 약소국에서 인류구원의 기치를 내걸고 발생한 원불교의 목적은 '불법의 시대화 생활화 대중화
기획특집
이한메
2008.06.09 19:29
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1. 머리말 종교학자 요하킴 바흐(J. Bach)는 《종교현상학》을 통해 종교 활동은 독특한 종교 체험과 그 체험의 표현을 통해 현상학적으로 규명할 수 있다고 하였다. 종교적 경험은 일상 경험과 분리가 불가하지만 진정한 종교의 경험은 존재하며 그것은 다양한 표현을 통해 드러난다고 하였다. 바흐는 이러한 종교적 표현을 세 갈래를 구분하여 지적, 행위적, 공동
기획특집
허호익
2008.06.09 19:28
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1. 들어가는 말지난 2005년 1월 한 일간지에 어느 사찰이 110억원을 투입해 3년 안에 유비쿼터스 영각전을 완공한다는 기사가 실렸다. 기사의 내용대로라면 이 영각전에는 "생전의 고인과도 네트워킹이 가능한 시스템"이 구축되고, 모바일 단말기를 이용해 그와 관련한 서비스를 언제 어디서나 마음대로 받을 수 있는 환경이 지원될 것이라고 한다
기획특집
김재경
2008.06.09 19:27
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1. 문제 제기브래셔(Brasher)는 현재 및 미래사회에서 종교의 영향력을 유지하기 위한 효과적인 수단을 인터넷상에서 출현하고 있는 종교활동, 즉 온라인 종교(online religion)로 보고 있다. (Brasher, 2001) 각주1) Brasher, B., 《Give Me That Online Religion》, San Francisco: Joss
기획특집
박수호
2008.06.09 19:25
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1. 사이버사회의 도래와 종교적 대응단계사이버(cyber)라는 용어가 등장하여 유행하기 시작한 것은 1990년대 중반부터라고 할 수 있다. 사이버라는 말은 사이버네틱스(cybernetics)의 줄임 말로, 1948년 미국의 수학자 노버트 위너가 창안한 새로운 학문의 이름에서 시작되었다.1) 미국 수학자 N. 위너가 《사이버네틱스-동물과 기계에서의 제어와 통
기획특집
김응철
2008.06.09 19:23
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1. 들어가는 말 현실참여. 왠지 불교와는 거리가 먼 개념같이 느껴진다. 왜냐하면 불전에 쓰여 있는 내용들은 대부분 현실을 떠나 수행하는 구도자를 위한 것들이기 때문이다. 현실적 행위의 구체적인 지침으로 제시되는 계율의 경우에도 세속적 삶을 위한 것이 아니라 탈속적 구도행(求道行)을 위한 것들이 대부분이며 재가(在家) 오계(五戒)의 경우에도 적극적 행동 지
기획특집
김성철
2008.06.08 00:20
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1. 글을 시작하면서 나는 지난 20여 년 간 한국과 한국의 불자들과 인연을 맺어왔으며 1998년에는 52살의 나이에 동국대학교에서 불교학 박사학위를 받았다. 그 외에도 수년간 영국과 미국대학의 대학원에서 아시아 종교, 인류학, 정신건강 등에 대해 연구하고 공부했다. 한국의 다양한 신앙과 신행은 물론, 상충되는 압력과 강요의 한반도 근세사에 적응하며 생존해
기획특집
프랭크 테데스코
2008.06.08 00:18
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1. 지식사회의 원형과 불교적 이해 1) 지식사회란 무엇인가 지식사회는 사람이 중심이 되는 사회이다. 지식은 돈과 같은 단순한 수단이 아니며, 책이나 컴퓨터 프로그램 안에 머물러 있는 것도 아니다. 지식은 언제나 인간 상호관계에 의해 창조되고 축적되며 새로운 가치로 확대된다. 예를 들어 봉건사회에서는 기사가 중심 세력이었고, 자본주의에서는 자본가가 중심이었
기획특집
박승원
2008.06.08 00:15
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1. 다원주의와 대화 문명시대의 도래 지난 20세기에 일어났던 가장 획기적인 종교사적 변화는 종교다원주의 이론의 대두와 함께 전개되어 온 종교간의 대화 운동이라 할 수 있다. 1893년 시카고에서 열린 ‘세계종교 평화회의(World Parliament of Religion)’는 6천여 명의 전세계 종교인들과 학자들이 모여 기존 종교계의
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김용표
2008.06.08 00:13
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1. 화두의 설정 최근 교육방송의 한 프로그램에서 김용옥은 “20세기에는 서양사상이 지배했지만 21세기에는 동양의 정신문명이 도래할 것이라고 하면서 21세기에 인류가 부딪치게 되는 문제를 노자의 사상을 빌려 해결할 수 있다.”고 하여 도가사상이 21세기의 대안사상으로 주목받을 수 있다고 강조한 바 있다. 김용옥씨가 노장사상에 매료된 만
기획특집
유승무
2008.06.08 00:11
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1. 신승(navaya?a) 불교의 역사적 의미 1) 대승불교 전야의 사상적 추이 종교적 가치관으로서 세계지도를 분류할 때, 한국은 대승불교의 문화권에 속한다. 유럽은 주로 가톨릭, 미국은 개신교, 중동 및 아프리카는 이슬람으로 분류되는데, 아시아의 경우는 불교문화권이 압도적이다. 그 가운데 타일랜드·미얀마·베트남 등 동남아시아는
기획특집
정병조
2008.06.08 00:09
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1. 들어가는 말 인간은 유한한 시간 속에 살면서 무한한 행복을 추구하는 고유의 본성이 있다. 많은 철학자, 사상가, 종교가가 이 문제를 해결하기 위하여 오고갔다. 유한한 시간은 생로병사를 뛰어넘지 못한다. 생로병사를 해결하지 못하는 이상 어떠한 부귀영화, 행복, 학문의 세계도 시간이 지나간 후에 되돌아보면 한갓 꿈과 다름없다. 부처님 역시 왕궁의 부귀를
기획특집
김열권
2008.06.08 00:06
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1. 들어가는 말 “선의 핵심은 깨달음에 있다. 시의 핵심 역시 깨달음에 있다. 오직 깨달음을 통해서만 진정한 자기 자신일 수 있고 자신만의 목소리를 낼 수 있다.” 직관파 시론가의 대표적 인물로 꼽히는 엄우창랑(嚴羽滄浪)의 묘오론(妙悟論)이다. 엄우는 시를 지나치게 선적으로 해석했다는 비판을 받기도 했지만 선시의 백미는 역시 깨달음을
기획특집
김종만
2008.06.08 00:04
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1. 안개 속의 선어록 자욱한 안개가 당송 시대에 만들어진 선어록을 휘감고 있어서 선어록의 진면목을 가리고 있다. 그 안개 중에 가장 지독한 것은 ‘불립문자’라는 안개이다. 즉, 선이란 언어와 문자에 의해서 설명될 수 없다는 생각이다. 이 안개는 선을 수행하는 이들은 물론 선어록을 읽는 이들을 완전 무식쟁이로 만들기 십상이다. 그 다음
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신규탁
2008.06.08 00:01
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1. 머리말 현재 한국불교의 주류는 선종이고 그 중에서도 간화선(看話禪)이 정통적 수행방법으로 받아들여지고 있다. 간화선 이외의 수행이 행해지지 않는 것은 아니지만 어디까지나 부차적인 수행법으로 받아들여지고 있고, 불교계 주류 특히 전통불교의 계승을 자처하는 측에서는 간화선만이 절대적으로 유용한 수행법이라고 확신하고 있는 것 같다. 때때로 간화선 수행법의
기획특집
최연식
2008.06.07 23:59
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1. 이끄는 글 그 동안 한국불교, 혹은 한국선(韓國禪)의 특성에 관한 논의는 주로 보편성과 특수성이라는 양면성을 중심으로 개진되어 왔으며 대체로 수긍할 만한 결론에 도달한 것으로 보인다.본고에서는 그러한 논의들을 토대로 현대 한국의 선불교에 국한해서 주로 그 부정적 면모를 짚어보고자 한다. 그것은 반드시 긍정적 측면보다 부정적 측면이 더 많아서가 아니라,
기획특집
심재룡
2008.06.07 23:57
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불교는 유교, 도교와 더불어 동아시아 문화의 근간을 이루어 왔다. 방대한 경전 체계와 교리를 통해 동아시아인의 행동과 정신세계를 이끌어 왔다고 말할 수 있다. 역으로 동아시아인들의 가치관과 행동 양식은 그들의 종교에 삼투하여 그 발전과 변형에 많은 영향을 끼쳤던 것도 사실이다. 종교와 신앙 집단들은 상보적으로 존재하면서 새로운 문화를 창조하는 역학 관계에
기획특집
임종욱
2008.06.07 23:23
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불교와 성불교미술을 통해 성이 표현된 예를 찾아보기란 어렵다. 다만 현대미술에서 불교적 사유의 세계를 작업의 주제로 삼은 이들의 작업 중에 간혹 성을 직접적으로, 혹은 은유적으로 다룬 사례를 만날 수 있다. 사실 불교란 성과 욕망을 잠재우거나 휴지케 하는 의식과 관련이 있다. 헛된 욕망의 무망함을 깨닫고 일체의 번뇌를 소진케 하고자 하는 수양이 바로 불교적
기획특집
박영택
2008.06.07 23:16
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글의 실마리, 혹은 불교영화론우리나라 영화의 경우에 있어서 불교의 의미는 양면성을 지니고 있다. 즉, 부정적인 면과 긍정적인 면이 서로 상반되게 드러나고 있다. 오래 전부터 충무로 영화가에서 불교영화는 흥행에 실패한다는 징크스가 정설처럼 굳어져 있다거나, 은둔과 한의 정서를 바탕으로 불교의 기본적인 성격을 부각시키는 영화가 간헐적으로 만들어져 왔다거나, 영
기획특집
송희복
2008.06.07 23:15
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밀교에 대한 오해밀교는 ‘비밀불교(秘密佛敎)’의 줄인 말로 대승불교의 전통에서 설명되지 않았던 불·보살의 신체적 모습과 진언과 다라니, 또는 부처님의 삼매 등에 대해 밀교의 교리와 수행체계의 범주에 입각해 해석하고, 실천하는 것이다. 밀교를 구성하고 있는 도상과 만다라, 진언과 비밀한 의식 등에는 대승불교의 전통적 사상이
기획특집
정성준
2008.06.07 23:13