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이 글은 Peter Harvey, An Introduction to Buddhist Ethics: Foundation, Values and Issues(Cambridge University Press, 2000)의 10장 “Homosexuality and other forms of ‘queerness’”을 번역한
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피터 하비
2008.12.08 20:41
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법화경(法華經)》은 그를 신봉하는 사람이건 비판하는 사람을 막론하고, 《법화경》의 진리와 다른 종교적 실천을 거부하고 비난하는 배타적인 경전이라고 여겨지는 경우가 종종 있다. 사실 《법화경》을 신봉하는 종교인 가운데는 열심이 지나친 나머지 다른 사람에 대해 주저없이 배타적인 태도를 취하는 사람도 있다. 그러나 본 소론에서 필자는 이러한 생각은 《법화경》에
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진 리브스
2008.12.08 21:25
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번역에 부쳐이 논문은 태국의 불교학자 잠농 통프라스트(Chamnong Tongprasert)가 쓴, “My Political Thought on the life of the Buddha” Overseas Going Buddhist Missionary Monks ClassⅤ, (Bangkok : Dhammaduta Bhikkhus Going Abroad, 2000)를 완역한 것이다. 원제를 직역하면 ‘붓다의 생애에 관한 나의 정치적 생각’이다.그러나 여기서는 ‘정치적 시각에서 본 붓다의 생애’로 옮겼다.이 논문은 붓다의 생애를 순전히
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잠농 통프라스트
2008.12.07 22:47
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종교는 정치와 무관한 것일까필자는 지난 3월 10일부터 13일까지 인도네시아의 수도 자카르타에서 열린 ‘국제 행동 회의’(Inter-Action Council)에 참석하고 돌아왔다. ‘국제 행동 회의’는 정치·경제·환경 등 현대 사회의 주요한 영역에서 국제적 차원의 정의와 화합을 이룩하기
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이승환
2008.12.07 23:41
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1. 서양 불교의 특징서양으로 간 불교는 어떤 특징을 가지고 있으며, 어떤 모습으로 변하여 이국의 풍토에 자리잡고 있을까? 크게 분류한다면 두 가지 전통을 들 수 있다. 첫째, 이식되기 이전 불교의 모습을 그대로 간직한 채 전파된 불교가 있는데, 이민자들이 고향에서 믿던 종교를 그대로 믿고자 절을 짓고 스님을 모신 경우이다. 이런 불교를 일러 서양에서는 &
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진우기
2008.12.07 22:36
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화엄사상과 왕권 또는 정치이데올로기로서의 화엄사상에 대한 논의는 한국 불교학계와 역사학계의 주된 과제 중의 하나이다.삼국통일을 이룩한 신라 중대 왕실과 중앙집권체제를 확립하고자 시도한 고려 초 광종의 정치이념을 각기 의상과 균여의 화엄사상에서 찾으려는 시도에 대해서 적지 않은 논란이 전개되었다.많은 불교사상 중에서도 특별히 화엄사상이 정치이데올로기 특히 중앙집권의 이데올로기로 이해되는 것은 전체와 개인의 통일을 강조하는 화엄의 ‘일즉다(一卽多) 다즉일(多卽一)’의 이론이 중앙집권을 합리화하는 이론으로 쉽게 생각될 수 있기 때문일 것
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이시이 코세이
2008.12.07 22:14
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옮긴이 서문 - 논문의 이해를 돕기 위해 “왜 여성은 ‘아라한’이라 불리지 않았는가”는 엘리슨(Ellison Banks Findly)의 논문 〈Women and the Arahant Issue in Early Pali Literature〉(Journal of Feminist Studies in Religion 15
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엘리슨 핀들리
2008.12.06 04:01
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