-
-
1. 시작하는 말 베트남, 캄보디아, 라오스, 태국, 미얀마, 말레이시아, 싱가포르, 인도네시아, 브루나이, 필리핀, 동티모르 등 11개국이 있는 동남아지역은 지리적으로 태평양, 인도양 및 중국과 인도에 둘러싸여 있고, 문화적으로는 예전부터 인도문화와 중국문화의 영향을 받은 지역이다. 이 지역은 크게 대륙부와 도서부로 나눌 수 있는데, 대체로 도서부 국가의
특집
김영애
2008.04.28 01:31
-
-
1. 문제의 제기 우리나라의 고대 불교사상가 가운데 동아시아 불교계에 영향을 끼친 대표적인 인물로 고구려의 승랑(僧朗, 450~530C.E.경),1) 그리고 신라의 원측(圓測, 613~696C.E.)과 원효(元曉, 617~686C.E.)를 들 수 있을 것이다. 원측이나 원효의 경우는 그 사상의 전모를 파악하는 데 큰 어려움이 없다. 그 저술이 현존하기 때문
기획특집
김성철
2008.05.20 00:31
-
금욕과 세계관 일반적으로 종교전통은 금욕을 정신적, 그리고 종교적 수행과 결부시킨다고 알려져 있지만, 모든 종교전통이 금욕을 삶의 궁극적 목적 달성을 위한 필수적인 요소로 취한 것은 아니었다. 더구나 동아시아의 종교, 특히 유교전통에서는 금욕에 관한 덕목을 찾아보기가 힘들다. 비록 도교전통의 몇몇 분파에서 양생을 위한 수행 방식으로 금욕수행을 제시하였다고는
기획특집
노영찬
2008.05.04 03:39
-
1. 들어가면서 한국을 포함한 현대 불교계에서 이루어지고 있는 고통스러운 논의들 중, 아마 그 어떤 것도 불교 수행에서의 성(性, sexuality)에 대한 논의보다 논란이 무성한 것은 없을 것이다. 불교는 항상 재가신도들이 결혼하고 가족을 부양하는 것을 인정해 왔던 반면, 대부분의 아시아 불교전통 속에서 전문 수행자들에게는 일반적으로 이러한 일이 허용되지
기획특집
로버트 버스웰
2008.05.04 03:37
-
1. 서언 팔리 《율장》의 비구계 227계 중에 21계가 음행과 관련되어 있다. 비구에게 정해진 4바라이(波羅夷, parajika)가 비구니에게 적용될 때에는 8바라이까지 늘어난다. 비구니계에 추가된 네 가지 바라이 중에 세 가지 역시 음행과 관련된 것으로서 4바라이의 ‘음계’를 바탕으로 파생된 것이라고 볼 수 있다. 따라서 비구니에게
기획특집
유키 시라마네
2008.05.04 03:35
-
1. 서 문 보다 명확하고 빠르게 문제를 제기하고 논의의 윤곽을 잡기 위해서 서문은 다음과 같은 과정을 따를 것이다. 1) 주 제 제목에서도 보이듯이, 본 논문은 대승불교의 수행이라는 맥락에서 욕망의 문제에 주목할 것이며, 추론의 방식으로 윤리적 담론을 구성할 것이다. 또한 부제에서 언급된 《대반야바라밀다경》 〈십이분(十二分)[정계바라밀다분(淨戒波羅蜜多分)
기획특집
야오밍차이
2008.05.04 03:30
-
1. 서론 금욕(Celibacy)은 처음부터 승가생활의 중요한 특징이었다. 비록 서로 다른 수준에서이기는 하지만, 그것은 사실상 재가자와 승려 모두에게 요구되었다. 재가자의 경우, 금욕은 일상적으로 지켜야 하는 오계(五戒) 외에 몇몇 계율을 더 지켜야 하는 포살일(布薩日, uposatha day)을 지내는 것과 관련하여 좀더 철저한 종교적 행위의 일환으로
기획특집
아상가 틸라가란트
2008.05.04 03:27
-
불교의 다양한 전통들을 어떤 하나의 기준으로 설명하기는 거의 불가능하다. 불교는 유라시아 대륙으로 이천 오백년간 널리 전파되었다. 이 방대하고 이질적인 권역 안에서 어떠한 단체나 개인도 불교 전체를 대표하는 전통이 될 수 없다. 심지어 승가 전통들마저도 수세기에 걸쳐서 각기 다양한 모습으로 변모해 왔다. 우리가 익히 알고 있는 이 자명한 사실들이 욕망과 수
기획특집
루이스 랭카스터
2008.05.04 03:24
-
1. 들어가기 지난 1996년 11월에는 조계사에 약 2,500여명의 사부대중이 모였다. ‘민족문화와 수행환경수호를 위한 범불교도대회’라는 명칭의 집회를 위해 전국 곳곳에서 집결한 것이었다. 당시 조계종 사회부의 집계로 전국의 약 40여개 사찰에서 환경문제와 관련된 분쟁과 직간접적인 관련을 맺고 있었다. 조계종에서는 이와 같은 사태를
기획특집
이정호
2008.05.20 16:27
-
1. 불교사회복지의 이론, 학문에 관한 논의 1) 불교와 사회복지 불교사회복지는 불교와 사회복지의 관계를 연구하는 실천·응용학문으로 불교에 의한 사회복지활동을 총체적으로 의미하는 것이라 할 수 있다. 특히 불교사회복지의 이념이나 역사, 개념과 주체 및 대상은 물론이고, 그 사업이나 유형, 방법이나 대상 등에 관하여 연구하는 것으로, 역사적이고
특집
권경임
2008.05.20 16:25
-
1. 시작하는 말; 이제 응용불교윤리학에 대해서도 관심을 가지자! 우리 주변에서 말 잘하고 글 잘 쓰는 사람들을 심심치 않게 본다. 들으면 그럴듯하고 읽어보면 고개를 절로 끄덕이게 만드는 재주가 그저 놀랍기만 하다. 마음속으로는 얼마나 공부를 많이 했으면, 그리고 타고난 재주가 어쩌면 저렇게 나와는 다를까 하는 생각에 부러울 때가 한두 번이 아니다. 그러나
특집
허남결
2008.05.20 16:22
-
-
-
1. 영화는 이제 생활이다. 영화진흥위원회 자료에 의하면 우리나라 전국 관객 수는 2000년 6169만 명이던 것이 이후 5년 연속 연 평균 20.4%의 성장을 계속하여 2004년에는 2000년의 2배가 넘는 1억 3000만 명을 넘었다. 2005년의 경우 전국 관객 수는 1억 4300만 명에 한국 영화 점유율이 59%2)였으며 급기야 2006년에는 199
특집
장선재
2008.05.27 00:41
-
-
들어가며인류는 인류진화사(?)적인 관점에서 볼 때 지난 1970년대에 들어와 매우 의미심장한 걸음을 한 보 내딛었다. 인간이 갖고 있는 문제 가운데 가장 중요하다고 볼 수 있는 죽음이라는 주제에 대해 큰 진보를 한 것이다. 이렇게 말할 수 있는 것은 인류가 유사 이래 처음으로 죽음 뒤의 세계에 관해 객관적이고(?) 과학적인 연구를 시작했기 때문이다. 이 시
특집
최준식
2008.05.30 00:34
-
선사들의 죽음과 열반선사들은 죽는 바로 그 순간을 삶의 한 형식으로 수용할 뿐 죽음에 대한 추상적 관념이나 그것을 극복하는 고답적 이야기는 늘어놓지 않는다. 그들은 죽음 앞에서 자신의 뼈를 두드려 골수를 뽑아내고 간직해 두었던 비장의 한 수를 내밀지만 매일 쓰던 낡은 보자기에 담아 전하는 까닭에 그 진가가 알려지지 않고 묻히는 경우도 많다. 본분만 단촐하게
특집
김영욱
2008.05.30 00:31
-
1. 머리말 자본주의와 공산주의가 근대와 함께 도래했듯이 민족주의 역시 근대성과 함께 대두했다. 특히 동북아에서 근대성은 제국주의의 침략과 궤적을 함께 했던 이유로 민족주의와 제국주의는 근대적 시공을 공유해야 하는 운명을 타고 났다. 여기서 민족주의에게 맡겨진 역할은 외세에 맞서 민족의 독자성을 지켜내는 것이었다. 그리고 이 시기의 한국불교 역시 민족주의와
특집
서재영
2008.05.27 01:17