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1. 서론불교는 중국에 전래돼 전파되는 과정에서 중국 고유의 전통사상과 사유 방식을 흡수, 중국 사회의 정치·경제·문화 수요에 부응하며 발전하는 가운데서 중국적인 언어와 사고 체계를 통해 교의(敎義)를 표현하는 창의적인 혁신을 했다.불교 선종은 중국사상과 인도사상이 결합함으로써 기존의 중국 전통 사상과 다르고 인도 불교사상과도 다른
논단
이은윤
2008.12.07 18:59
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1. 기어(奇語)의 죄를 용서바라며 생각은 장소를 따라 다닌다. 동일한 내용·주제의 강연이라도 문화센터에서 아줌마를 상대로 할 경우와 대학원생들을 상대로 할 경우가 다르듯이, 내국인을 상대로 할 경우와 외국인을 상대로 할 때가 다를 수 있고, 또 이렇듯 달라야 한다. 하지만 여기서 "달라야 한다"는 것은 청중을 고려한 방편에
논단
박치완
2008.12.07 21:08
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1. 들어가는 말 불교는 깨달음의 종교라고 한다. 在家者든 出家者든 깨달음을 궁극적 목표로 삼고 신행생활을 한다. 그런데 막상 ‘무엇이 깨달음이냐?’고 물을 경우 우리는 당황하게 된다. 과거 러시아의 大 불교학자 Stcherbatsky조차, ‘불교라는 종교가 근본적으로 무엇을 가르치는지, 또 그 철학이 무엇인지 여전히 오리무
논단
김성철
2008.12.07 21:03
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Ⅰ. 방법론 서(序) 1. 오늘날 동·서양을 통틀어 '인문학의 위기'라는 언명은 더 이상 신선한 자극이 되지 못한다. 이러한 언명은 시장논리에 떠밀려 학문제도권 내에서 영향력을 상실해 가는 인문학의 상업적 몰락을 상징하며, 그 때문에 '배고픈 인문학자'라는 관념과도 묘하게 겹쳐진다. 하지만 인류의 역사를 통해 인문학자들이 배불렀던 시절이
논단
강종원
2008.12.07 21:00
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1. 인터넷 불교음악 감상실 3년 전 어느 날이었다. 필요한 인터넷 자료를 찾아 검색하던 중 <세계의 종교>라는 사이트를 열게 되었는데, 그곳에는 여러 종교에 대한 이야기와 더불어 각 종교관련 음악들도 소개되어 있었다. 그런데 불교 쪽에는 음악에 관한 것은 아무 것도 올려져 있지 않았다. 기독교 쪽에는 '찬송가'가 있고 천주교에 '생활성가
쟁점
박금표
2008.12.07 20:21
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I. 시간과 소요(逍遙): 세잔느의 경우 예술에 관한 다음과 같은 언명은 우리에게 매우 익숙한 것이다. 음악은 시간의 예술이고 미술은 공간의 예술이다. 이러한 언명은 직관적으로는 쉽사리 이해가 가는 듯 보이는 주장이다. 하지만 정확히 그 이유를 밝히라고 한다면 생각처럼 그리 쉽지는 않을 것이다. 어찌되었든 이러한 견해는 음악과 미술에 대한 서양미학의 오래된
쟁점
홍성기
2008.12.07 20:18
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1. 서언 밀교(密敎)의 구체적 상징표현은 신(身)․구(口)․의(意) 삼밀(三密)로 나타난다. 이 중 신밀(身密)은 무드라(mudra), 즉 인계(印契)․결인(結印)으로 표현되며, 구밀(口密)은 만트라(mantra)․다라니(陀羅尼, darani), 즉 진언(眞言)으로 행해지며, 의밀(意密)은 요가사마디(yoga-s
쟁점
능화 스님
2008.12.07 20:07
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편집자 이 글은 “종교학에 있어서 ‘종교’의 개념”이란 주제로 1990년 이태리 로마에서 있었던 제16회 세계종교학회에서 발표하고 그 후 발표논문집에 실린 “Is Zen a Religion?"이라는 논문을 저자가 직접 한국말로 번역한 것이다 1. 서론 20세기 미국의 가장 위해한 종교 사상가들
논단
오강남
2008.12.07 19:48
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1. 들어가는 말 전통적인 출세간적 불교는 혜능의 선종에 이르러 자급자족을 기반으로 하는 소농(小農) 경제사상의 세례를 받고 입세간(入世間)적인 인생불교, 생활불교로 탈바꿈했다. 이 점이 바로 혜능의 선종을 ‘불교혁명’, ‘선학혁명’으로 평가하는 구체적 내용의 핵심이다. 선종이 지향한 불교혁명의 실천 코드는 바로
논단
이은윤
2008.12.07 19:45
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1.서론불교 선종의 가르침은 정치사회적 측면에서 보면 첨예하고 격렬한 반역정신이 흘러 넘치는 해방사상이다.선종의 실질적 창시자인 제6대 조사 조계혜능(曹溪慧能: 638∼713)이 강조한 “불성엔 남북의 차별이 있을 수 없다(佛性卽無南北)”1)는 만민 평등사상은 후기 봉건사회의 민권사상과 당시 신지식인이었던 서족 지주 가문, 이른바 한문(寒門) 출신 신진 관료들의 ‘평등’ 갈망이 낳은 시대적 산물이기도 했다. 돈오성불과 자성불도(自性佛道) 사상 또한 자급자족의 소농(小農) 경제체제를 바탕으로 한 시대 사조가 요구하는 역사적 필연이었다
논단
이은윤
2008.12.07 23:53
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1.들어가는 말불교는 석가모니 부처님(B.C.623∼B.C.544)이 개창한 종교이다. 부처님은 중생들이 영원한 행복과 자유를 누릴 수 있는 구원의 길을 제시하셨다.불경은 중생구제의 목적과 방편에 대해 언급해 놓고 있으며 이것이 곧 불교의 교리다. 불자들은 부처님이 제시한 교리를 통해 참된 행복을 추구하고 구원의 길을 걷고자 한다. 누구나 다 알고
쟁점
김종만
2008.12.07 23:51
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1.머리말사람이 죄를 지었다고 형벌의 방법으로 인간의 생명을 빼앗아도 되는가? 이러한 논쟁은 법학계, 종교계에서 끊임없이 이어져 왔고, 드디어 우리 정치권에서 본격화되기 시작하였다. 지난해 10월 30일 여야 의원 154명이 ‘사형제도 폐지에 관한 특별법안’을 국회에 제출한 것을 계기로 사형제도의 폐지와 존치를 놓고 열띤 토론이 벌어졌
논단
연기영
2008.12.08 18:06
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1.들어가는 말우리 나라의 근현대사가 격동의 시기였던 만큼 종교사 또한 예외가 아니어서 수많은 신흥종교가 부침을 거듭하였다. 20세기 초 우리 나라의 종교 지형에 큰 영향을 끼친 천도교와 대종교는 정치적·사회적 변화와 더불어 급격한 쇠락의 길을 걸은 반면, 불교의 한 지파(支派)인 원불교와 진각종은 놀라운 성장을 보여주었다. 최근의 한 여론조사
논단
정성운
2008.12.08 18:04
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1.들어가는 말“석양을 향해 걷는 나그네의 그림자는 노을을 등지고 길어진다. 이내 어둠이 오고, 잠시 길 떠났던 그림자는 떠오르는 달 아래 선명한 제 모습을 찾는다. … 존재에 대한 의문으로 나그네가 되어 황량한 사막을 헤매던 선구자는 자신의 마음을 하나님께 올리어 하나님의 말씀을 듣고자 하는 간절한 기도를 드렸다. 기도의 응답은 당
논단
최로덴
2008.12.08 18:03
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1.머리말올해 봄 〈법보신문〉의 지면을 통해 전개되었던 ‘초기-대승불교의 정체성 논쟁’은 몇 가지 점에서 매우 유익한 논쟁이었다. 첫째는 불교계 내의 가장 민감한 교리적 문제를 거론함으로써 불교가 안고 있는 문제를 공론화했다는 점이다. 둘째는 이를 계기로 앞으로 불교학계에서도 이 문제에 대한 논의가 활발히 전개될 것으로 기대된다는 점이
쟁점
마성
2008.12.08 18:42
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1. 과학 시대의 불교 오늘날 우리는 과학의 시대에 살고 있다. 과학 혁명에서 시작하여 산업 사회와 후기 산업 사회를 거쳐 이제는 정보화 시대에 이르렀고, 기초 과학은 소립자의 극미의 세계에서 우주 저쪽의 극대의 세계에 이르기까지 인간 지식의 지평을 넓혀 놓았다. 러셀이 철학이란 한편으로는 전통적인 종교와 윤리의 견해이고 다른 한편으로는 과학적 탐구의 결과
논단
양형진
2008.12.08 18:33
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1. 대승사상의 요체 원효, 지눌 등으로 대표되는 한국불교의 전통은 대승적 전통을 갖고 있다. 대승(大乘), 즉 자신의 깨달음보다는 중생의 제도를 우선으로 하고 수행에 전념하는 전통을 말한다. 부처님의 가르침에 근거한 대승사상은 몇 가지의 골자로 정리할 수 있다. 먼저, 중생과 나, 타자와 주체의 관계에 있어서 ‘개인 자아’는 중생을
논단
정재형
2008.12.08 18:31
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1. 친일파 명단 발표와 불교계의 반발지난 봄 우리 사회를 뜨겁게 달구었던 것 중의 하나가 바로 친일 논란이다. 2월 28일 ‘민족정기를 세우는 의원 모임’이 친일 반민족 행위자라고 명명한 708인의 인사를 확정해 발표했다. 현역 의원들이 친일행위자 명단을 공식 발표한 것은 헌정사상 처음 있는 일로 사회·문화·
논단
이재형
2008.12.08 18:29
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1.시작하는 글생활에 여유가 생기고 교육 수준이 높아지면서 불교를 바라보는 불자들의 인식도 점차 바뀌고 있다. 기복불교가 한국불교의 특징이라고 하지만 전국 사찰에 불교 교양대학이 설립되고 이곳으로 많은 불자들이 모이고 있는 현상이 이를 반증한다.체계적인 교육과정을 통해 경전과 교리를 교육하는 사찰일수록 더 많은 불자들이 몰리는 현상은 불자들의 성향이 단순한
쟁점
서재영
2008.12.08 20:17