-
1.들어가는 말우리 나라 근·현대의 불교사상가 가운데서 경허 선사(鏡虛禪師, 1846∼1912)만큼 그 평가가 양극단적인 사상가도 없을 것이다. 어떤 이는 그를 극찬하기를 한국 근대선의 첫 새벽을 연 사상가라고 한다. 그러나 다른 이는 그를 힐난하기를, 단지 능숙한 변재(辯才)로 마설(魔說)을 뿌리고 다닐 뿐이니, 총림에서 배척하여야 된
논단
이덕진
2008.12.08 19:06
-
1.들어가는 말같은 ‘불교’라는 이름을 갖고 있지만, 각 국의 불교 신앙 형태는 그 역사적 배경과 문화적 영향, 그리고 그 나라 사람들이 가지고 있는 의식과 사고 체계에 따라 조금씩 다르게 나타난다. 그런 면에서 오늘날 다시 일어나고 있는 인도불교를 이해하기 위해서는 인도의 역사와 인도인들이 살아온 사회적 조건, 특히 불교부흥 운동의
논단
이지은
2008.12.08 19:01
-
1.서언지난 겨울 양심적 병역 거부의 문제와 이에 대한 해결책으로 군대체 복무가 불교계의 화두로 떠오르기 시작했다. 불교NGO에서 활동을 하고 있는 오태양 씨는 12월 17일 불자로서는 처음으로 군 입영 대신 ‘양심적 병역거부’를 선택했다. 그는 “불살생과 생명존중의 불교적 신념과 평화·봉사의 인생관에 따른 양심
논단
이재수
2008.12.08 18:55
-
1.머리말올해 봄 〈법보신문〉의 지면을 통해 전개되었던 ‘초기-대승불교의 정체성 논쟁’은 몇 가지 점에서 매우 유익한 논쟁이었다. 첫째는 불교계 내의 가장 민감한 교리적 문제를 거론함으로써 불교가 안고 있는 문제를 공론화했다는 점이다. 둘째는 이를 계기로 앞으로 불교학계에서도 이 문제에 대한 논의가 활발히 전개될 것으로 기대된다는 점이
쟁점
마성
2008.12.08 18:42
-
1. 과학 시대의 불교 오늘날 우리는 과학의 시대에 살고 있다. 과학 혁명에서 시작하여 산업 사회와 후기 산업 사회를 거쳐 이제는 정보화 시대에 이르렀고, 기초 과학은 소립자의 극미의 세계에서 우주 저쪽의 극대의 세계에 이르기까지 인간 지식의 지평을 넓혀 놓았다. 러셀이 철학이란 한편으로는 전통적인 종교와 윤리의 견해이고 다른 한편으로는 과학적 탐구의 결과
논단
양형진
2008.12.08 18:33
-
1. 대승사상의 요체 원효, 지눌 등으로 대표되는 한국불교의 전통은 대승적 전통을 갖고 있다. 대승(大乘), 즉 자신의 깨달음보다는 중생의 제도를 우선으로 하고 수행에 전념하는 전통을 말한다. 부처님의 가르침에 근거한 대승사상은 몇 가지의 골자로 정리할 수 있다. 먼저, 중생과 나, 타자와 주체의 관계에 있어서 ‘개인 자아’는 중생을
논단
정재형
2008.12.08 18:31
-
1. 친일파 명단 발표와 불교계의 반발지난 봄 우리 사회를 뜨겁게 달구었던 것 중의 하나가 바로 친일 논란이다. 2월 28일 ‘민족정기를 세우는 의원 모임’이 친일 반민족 행위자라고 명명한 708인의 인사를 확정해 발표했다. 현역 의원들이 친일행위자 명단을 공식 발표한 것은 헌정사상 처음 있는 일로 사회·문화·
논단
이재형
2008.12.08 18:29
-
1.머리말사람이 죄를 지었다고 형벌의 방법으로 인간의 생명을 빼앗아도 되는가? 이러한 논쟁은 법학계, 종교계에서 끊임없이 이어져 왔고, 드디어 우리 정치권에서 본격화되기 시작하였다. 지난해 10월 30일 여야 의원 154명이 ‘사형제도 폐지에 관한 특별법안’을 국회에 제출한 것을 계기로 사형제도의 폐지와 존치를 놓고 열띤 토론이 벌어졌
논단
연기영
2008.12.08 18:06
-
1.들어가는 말우리 나라의 근현대사가 격동의 시기였던 만큼 종교사 또한 예외가 아니어서 수많은 신흥종교가 부침을 거듭하였다. 20세기 초 우리 나라의 종교 지형에 큰 영향을 끼친 천도교와 대종교는 정치적·사회적 변화와 더불어 급격한 쇠락의 길을 걸은 반면, 불교의 한 지파(支派)인 원불교와 진각종은 놀라운 성장을 보여주었다. 최근의 한 여론조사
논단
정성운
2008.12.08 18:04
-
1.들어가는 말“석양을 향해 걷는 나그네의 그림자는 노을을 등지고 길어진다. 이내 어둠이 오고, 잠시 길 떠났던 그림자는 떠오르는 달 아래 선명한 제 모습을 찾는다. … 존재에 대한 의문으로 나그네가 되어 황량한 사막을 헤매던 선구자는 자신의 마음을 하나님께 올리어 하나님의 말씀을 듣고자 하는 간절한 기도를 드렸다. 기도의 응답은 당
논단
최로덴
2008.12.08 18:03
-
1.서론불교 선종의 가르침은 정치사회적 측면에서 보면 첨예하고 격렬한 반역정신이 흘러 넘치는 해방사상이다.선종의 실질적 창시자인 제6대 조사 조계혜능(曹溪慧能: 638∼713)이 강조한 “불성엔 남북의 차별이 있을 수 없다(佛性卽無南北)”1)는 만민 평등사상은 후기 봉건사회의 민권사상과 당시 신지식인이었던 서족 지주 가문, 이른바 한문(寒門) 출신 신진 관료들의 ‘평등’ 갈망이 낳은 시대적 산물이기도 했다. 돈오성불과 자성불도(自性佛道) 사상 또한 자급자족의 소농(小農) 경제체제를 바탕으로 한 시대 사조가 요구하는 역사적 필연이었다
논단
이은윤
2008.12.07 23:53
-
1.들어가는 말불교는 석가모니 부처님(B.C.623∼B.C.544)이 개창한 종교이다. 부처님은 중생들이 영원한 행복과 자유를 누릴 수 있는 구원의 길을 제시하셨다.불경은 중생구제의 목적과 방편에 대해 언급해 놓고 있으며 이것이 곧 불교의 교리다. 불자들은 부처님이 제시한 교리를 통해 참된 행복을 추구하고 구원의 길을 걷고자 한다. 누구나 다 알고
쟁점
김종만
2008.12.07 23:51
-
1.서론부처님의 근본사상은 뒷전으로 밀리고 사변적이고 형이상학적인 이론이 난무하여 어지러웠던 시대들이 있었다. 그러나 이제는 그 부처님의 근본사상을 되살려야 한다.그리고 현 시대에 그 뜻이 나투어져야 함은 사부대중을 포함한 이 시대의 모든 이들이 추구해야 할 사항이다. 부처님 사상의 근본이 아함(阿含, A?ama-su?ra)에 있음은 주지의 사실이다. 북전의 4아함과 남전 5니까야에서 부처님께서 설파하신 “참 생명 찾기 운동”의 상황, “참 생명 가치의 제고”, “생명구제의 참된 뜻”을 이해한다면, 이른바 소승불교니 대승불교니 하는
쟁점
조용길
2008.12.07 23:49
-
1. 복제 기술, 꿈과 재앙1) 인간의 꿈한 일란성 쌍둥이 남자 형제가 생후 4주 만에 전혀 다른 가정으로 입양되었다.둘은 성장 환경도 아주 달랐고 상호관계도 전혀 없었다. 그러나 39살이 되어서야 처음으로 만난 이들의 인생은 놀랍게도 너무나 비슷했다.이들은 둘 다 소방 계통에서 일을 했고, GM에서 만든 시보레 차를 몰고 있었다. 개를 길렀는데 이름이 똑같이 토이였다.두 사람 다 이혼 후 재혼했으며 첫 아내와 둘째 아내의 이름이 린다와 베티였다. 아들 이름은 각각 ‘알렌’과 ‘알란’이었다.또 둘 다 손톱을 바싹 깎고 흡연과 음주를
논단
윤영해
2008.12.07 23:46
-
1. 서언도심포교는 불교계의 오랜 숙원사업으로 인식되었지만 타종교에 비하여 그 성과는 매우 미미한 실정이다.그 이유를 많은 사람들은 역사적인 맥락에서 찾기도 한다. 과거 100여 년 전까지만 해도 조선시대 억불숭유정책으로 인하여 4대문 안에는 사찰을 세울 수 없었다. 그리고 대부분의 주요 사찰은 산중에 자리잡게 되었다. 심지어 4대문 안에는 허락 없이 승려
논단
김응철
2008.12.07 23:45
-
1. 머리말16대 대통령 선거는 한국정치의 변화 가능성과 방향을 보여주었다. 선거에서 한나라당의 이회창 후보는 ‘정권교체’, 민주당의 노무현 후보는 ‘정치교체’, 민주노동당 권영길 후보는 ‘패러다임 교체’를 각각 내세웠다. 낡은 정치의 교체를 열망하던 국민은 ‘정치교체’를
논단
손혁재
2008.12.07 23:43
-
1. 서설 불교는 고(苦)의 인식(苦諦)과, 고의 원인(集諦), 고의 소멸(滅諦), 고의 소멸에 이르는 길(道諦) 등을 통한 해탈의 실천적 원리 즉 사성제(四聖諦)와 일체개고(一切皆苦)를 기저로 한 연기법(緣起法)을 통찰하고, 제행무상(諸行無常)·제법무아(諸法無我)의 원리를 바탕으로 업(業)을 청정함으로써 아공(我空, 法空까지를 포함한)을 통한 윤회의 종식, 아집(我執)을(대승의 경우 法執까지를) 떠난 열반적정(涅槃寂靜)에 이르고자 한다.초기불교 수행자들은 팔정도(八正道)의 실행1)을 통해 해탈(解脫)과 함께 궁극적 열반으로 나아가
논단
정각
2008.12.07 22:58
-
1. 불전(佛典)의 범위불전이란 넓은 의미로 세계의 불교 전통에서 전승해 내려오는 전적(典籍)이라 할 수 있다. 좁은 의미로 생각한다면, 전통적으로 불전을 의미하던 경율론 삼장(三藏)이라 할 수 있을 것이다. 본고에서 다루는 불전의 범위는 넓은 의미이면서 고전어(팔리어·산스크리트어·티베트어·한문)로 전해져 내려오는 전적 가운데 전산화된 것을 중심으로 한정하고자 한다.현재 살아 있는 세계의 불교 전통을 크게 나누어 보면, 동남아시아를 중심으로 한 남방 상좌불교(팔리어 불전), 티베트 불교(티베트어 불전), 동아시아를 중심으로 전해져
논단
김재성
2008.12.07 22:56
-
-
1. 서언현대 조직의 특징 중의 하나는 복잡성이다. 과거 단순했던 신앙·수행 공동체인 종교집단의 조직도 현대 사회의 변화와 그 요구에 따라 복잡하고 다양해지고 있다.그리고 조직의 복잡성은 필연적으로 업무의 조정과 운영을 요구하며, 이를 수행하기 위한 것이 제도이다. 제도란 조직의 목적 달성을 위한 특정한 행위나 일의 절차, 방법, 원칙 등이 모여진 결정체로서 조직 운영의 근간이 되는 것이다.조직의 인적 구성이 우수하다 하더라도 그 운영의 기본틀인 제도가 부실하면 그 조직은 발전할 수가 없다.본고에서는 한국불교의 여러 종단 중 최대
자료발굴
조기룡
2008.12.07 22:51