-
1. 머리말 광화문 광장에서 연인원 2천만 명에 가까운 시민들이 촛불을 든 지 어언 1주년이 되었다. 대통령이 물러나고 새로운 정권이 들어섰다. 집단이나 개인에 따라 속도와 강도에 괴리가 있겠지만, 적폐 청산과 개혁이 진행 중이다. 낙엽이 뒹구는 광장에 서서 우리는 이제 지난 길을 돌아보고 가야 할 길을 올바로 정립할 필요가 있다. 불자들에게 촛불은 어떤
촛불이후, 한국사회
이도흠
2017.11.30 19:40
-
1. 머리말 하나의 대상[사물이나 사건]은 보는 관점(觀點)에 따라 다양한 모습을 지닌다. 하나의 관점만으로는 결코 그 대상의 본질을 제대로 파악할 수 없으며, 여러 관점에서 보는 다른 모습들이 종합될 때 비로소 대상의 본 모습이 제대로 드러나기 때문이다. 그러나 가끔은 그러한 종합이 불가능할 때가 있다. 자신이 보고자 하는 것만 보면서 대상을 객관적으로
촛불이후, 한국사회
장승희
2017.11.30 19:39
-
‐ 문재인 정부의 경제정책에 대한 자유주의자의 시각1. 촛불과 문재인 정권의 등장 촛불집회는 박근혜 대통령의 탄핵으로 이어져 문재인 정부로 정권이 교체되는 데 결정적인 역할을 했다. 박근혜 대통령은 탄핵되었고 이어서 대통령 조기 선거를 통해서 드디어 문재인 정권이 탄생했다. 이 정부는 적폐를 청산하고 갑을 억누르고 을이 지배하는 사회를 만드는 일
촛불이후, 한국사회
민경국
2017.11.30 19:38
-
일반적으로 이성적인 존재로서 인간이 추구하는 올바른 가치를 정의라고 한다. 정의(正義)의 한자적 개념을 살펴보면, ‘정 시야(正 是也)’라는 것이 《설문해자》의 첫 번째 언급이다. 또 ‘종지(從止)’라고 하며 ‘지선(至善)’에 ‘지(止)’한다고 표현하고 있다
촛불이후, 한국사회
정승안
2017.11.30 19:37
-
-
‐ 한국 특유의 불평등 현상에 초점을 맞추어1. 들어가는 말 《불교평론》 편집진으로부터 원고청탁 전화를 받았다. 대주제는 ‘촛불 이후, 한국사회와 불교’이고 내가 감당해야 할 소주제는 ‘불교 평등론적 시각에서 본 촛불 이후 한국사회의 불평등 문제와 그 대안’이란다. 순간, 조금 망설였다. 불평등 문제를
촛불이후, 한국사회
유승무
2017.11.30 19:34
-
1. 들어가는 말애공(哀公) 치하 노(魯)나라의 실권자였던 계강자(季康子)가 공자에게 정치가 무엇이냐고 물었다(季康子問政於孔子). 공자는 바르게 하는 것[政者正也]이 정치라고 대답하였다. 정치에 대한 공자의 이 정의에 의하면, 바르게 하는 데 사용해야 할 힘을 바르지 않게 혹은 바르지 않은 일에 사용하는 것은 정치가 아니라 정치를 파괴하는 행위가 된다. 데
촛불이후, 한국사회
윤세원
2017.11.30 19:32